杭州啟蹕迴鑾之作

杭州啟蹕迴鑾之作原文

鹽官周視海塘形，湖上幾餘數日停。

已逮農桑三月候，漫耽南北兩峰青。

一游一豫關民瘼，樂水樂山養性靈。

安福舟中片時暇，促成新記識求寧。

詩詞問答

問：杭州啟蹕迴鑾之作的作者是誰？答：乾隆
問：杭州啟蹕迴鑾之作寫於哪個朝代？答：清代
問：杭州啟蹕迴鑾之作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩三集卷二十二

2. 是日走筆為閱海塘記示地方大吏

參考注釋

鹽官

主管鹽務的官員。始於 漢 代。《漢書·王尊傳》：“太守察 尊 廉，補 遼西 鹽官長。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第四節：“ 漢武帝 從豪強手中收回煮鹽業，全國設立鹽官。鹽官多設在濱海地區。”

周視

(1).巡視。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞循行國邑，周視原野，修利隄防。”

(2).謂仔細察看。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“於是 少霞 方更周視，遂為鹿幘人促之，怱遽而返，醒然遂寤。” 鄒魯 《中國同盟會·略地規則》：“防火害。命巡查周視，以防火警。”

海塘

沿海而築的防潮堤壩

農桑

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

一游一豫

指古代帝王春秋出巡。《孟子·梁惠王下》：“ 夏 諺曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。’”按，《晏子春秋·問下一》：“春省耕而補不足者謂之游，秋省實而助不給者謂之豫。”

民瘼

民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰 通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”

樂水

《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”後因以指智者。 唐 白居易 《得耆老稱甲多智縣司舉以理人或雲多智賊也未知合用否判》：“識若限於挈缾，或當害物；道能弘於樂水，何爽理人？”

樂山

愛好山。《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。” 朱熹 集註：“樂，喜好也。” 南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩之一：“乘此樂山性，重以遠遊情。”

養性

陶冶心性

安福

平安幸福。 漢 焦贛 《易林·訟之觀》：“欽明之德，坐前玉食，必保嘉美，長受安福。”

時暇

暇時。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“蠶月觀時暇，桑野多經過。” 唐 韋應物 《莊嚴精舍游集》詩：“良游因時暇，乃在西南隅。”

促成

促使事情辦成

促成妥協的機會

記識

(1).記下；記住；記得。《書·武成序》“識其政事，作《武成》” 孔 傳：“記識 殷 家政教善事以為法。”《後漢書·郎顗傳》：“時卒有暴風， 宗 占知京師當有大火，記識時日，遣人參候，果如其言。” 宋 宋祁 《益州謝上表》：“伏念臣早蒙記識，得籍近嚴，惟知悉心事君，未嘗枉道從眾。” 清 陳維崧 《仿長慶體次阮亭集中韻》：“記識 柔奴 面，纔扶阿母床。”

(2).指記憶。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“ 涓 （ 崔涓 ）性俊逸，健於記識。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“頃聞 夏英公 就試過，適天大風吹試捲去，不得所在，因令重作，亦得過，是乃造物者故顯其記識華邁之敏妙爾。” 元 姚燧 《領太史院事楊公神道碑》：“童而讀書，記識強敏，日數千言。”

(3).加標記。《雜寶藏經·蓮花夫人緣》：“即以此篋，封蓋記識，擲 恆河 中。” 清 姚元之 《竹葉亭雜記》卷四：“古人收藏名跡，多鈐以私印記識。”

(4).指簿記。 明 陸粲 《庚巳編·臨江狐》：“主人為其費財也，召責之。其人初抵諱，因請主人覆視記識，曾無虧漏。”