觀太學石鼓原文
十鼓千秋石，橋門列儼然。
功應昭羽獵，世得紀成宣。
想像於岐日，寧論入洛年。
法書存斷畫，大雅在殘篇。
色起雲霞絢，光爭日月懸。
依欞星自聚，照水璧猶聯。
呵護諸生重，臨摹博士專。
長同夔樂典，豈羨漢經傳。
後作知難及，他山可罷鐫。
子云徒曉事，白首獻甘泉。
詩詞問答
問：觀太學石鼓的作者是誰？答：邵正魁
問：觀太學石鼓寫於哪個朝代？答：明代
問：觀太學石鼓是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押先韻 出處：御選明詩卷九十四
參考注釋
秋石
丹藥名。 唐 白居易 《思舊》詩：“ 微之 鍊秋石，未老身溘然。” 明 李時珍 《本草綱目·人·秋石》：“ 淮南子 丹成，號曰秋石，言其色白質堅也。近人以人中白煉成，白質，亦名秋石，言其亦出於精氣之餘也。再加升打，其精緻者謂之秋冰，此蓋倣海水煎鹽之義，方士亦以鹽入爐火煅成。偽者宜辨之。”
橋門
桁架橋每端的頭兩個主要桁架之間的空間
儼然
(1) 形容整齊
陣容儼然
土地平曠,屋舍儼然。——晉· 陶淵明《桃花源記》
(2) 形容特別像
蹲石鱗鱗,儼然類畫。——《聊齋志異·促織》
(3) 形容莊重嚴肅
聞之儼然
晚飯擺出來了,四叔儼然的陪著。——魯迅《祝福》
羽獵
帝王出獵，士卒負羽箭隨從，故稱“羽獵”。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“傳言羽獵，銜枚無聲。” 李善 注引 張晏 曰：“以應獵負羽。”《漢書·揚雄傳上》：“其十二月羽獵， 雄 從。” 顏師古 注引 服虔 曰：“士負羽。” 隋 楊素 《贈薛播州》詩之四：“ 上林 陪羽獵， 甘泉 侍清曙。” 清 陳維崧 《滿庭芳·題顧梁汾舍人扈駕詩後》詞：“萬乘旌旗，千官羽獵，翠華絶塞重經。”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
法書
(1) 有高度藝術性的可以做為書法典範的字
(2) 敬辭,稱對方寫的字
大雅
(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”
(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”
(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”
殘篇
殘留的詩文。 唐 方乾 《過朱協律故山》詩：“殘篇續《大雅》，稚子托諸生。”
起雲
雲的生成;轉陰
下雨之前起雲
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
欞星
指 櫺星門 。 元 陶安 《孔廟賦》：“啟 櫺星 於黃道，棲列宿於朱閽。” 清 心青 《廿世紀女界文明燈彈詞·立教》：“裡邊是，蒼蘚滿階尋曲徑，外邊是， 櫺星 高矗穩深龕。”參見“ 櫺星門 ”。
呵護
(1).呵禁衛護，使侵凌者不得近。 唐 李商隱 《驪山有感》詩：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。” 宋 范成大 《小峨眉》詩：“降 商 訖 周 謹呵護，磬氏無敢加鐫彫。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·薛慰娘》：“女在墓，為羣鬼所凌， 李翁 時呵護之。” 聞一多 《文學的歷史動向》：“詩，它一面對主流盡著傳統的呵護的職責，一方面仍給那些新花樣忠心的服務。”
(2).指(神靈)庇護，保佑。 宋 侯寘 《水調歌頭·題法華台》詞：“山鬼善呵護，千載照層巒。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“羣感佛力呵護，香火日盛。” 孫中山 《倫敦被難記》第四章：“以是而予知禱告之誠……以是而予知上帝固默加呵護者也。”
諸生
明代稱考取秀才入學的生員為諸生
諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
臨摹
照原樣摹仿寫字或畫畫
他在臨摹倫勃朗的畫
博士
(1) 古代學官名。六國時有博士,秦因之。唐有太學博士、算學博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同
有司業、博士為之師。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 博通古今的人
(3) 學位名。學位的最高一級
文學博士
醫學博士
(4) 古代對茶坊夥計、手工藝者的尊稱,猶後世稱人為師傅
茶博士
酒博士
樂典
條舉音樂樂譜的構造、組織、性質等並加以說明的書。《宋史·樂志六》：“當時中興六七十載之間，士多嘆樂典之久墜，類欲蒐講古制，以補遺軼。”
經傳
(1) 指儒家經典和解釋經典的傳
六藝經傳。——唐· 韓愈《師說》
(2) 泛指比較重要的古書
不見經傳
後作
(1).後人的創造。 唐 李子卿 《府試授衣賦》：“念彼及此，務穡勸分，雖非後作，抑有前雲。”
(2).指在某一作物收穫後所種的作物。
他山
(1).別處的山。 唐 鄭谷 《登杭州城》詩：“潮來無別浦，水落見他山。” 宋 蘇軾 《儋耳山》詩：“突兀隘空虛，他山總不如。”
(2).引申泛指山石。 唐 苗神客 《乙速孤神慶碑》：“於是爰勒他山，用旌斯烈。”參見“ 他山之石 ”。
(3).指別處山上的石頭。比喻磨礪自己，幫助自己成就的外力。《群書治要》卷四五引 漢 仲長統 《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大學，廣之以他山，肅之以二物，則腥臊之污可除，而芬芳之風可發矣。” 三國 魏 曹丕 《以鄭稱為武德傅令》：“龍淵太阿，出 昆吾 之金， 和氏 之璧，由 井裡 之田。礱之以砥礪，錯之以他山，故能致連城之價，為命世之寶。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲部》：“類我者，我友之，亦不媿為攻玉之他山。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“幸相知愛，故極力為‘他山’之攻，生平未酬之願，實欲借良朋一快耳！”詳“ 他山之石 ”。
(4). 清 查慎行 的別稱。 清 袁枚 《仿元遺山論詩》詩之五：“ 他山 書史腹便便，每到吟詩盡棄捐。”
曉事
明曉事理;懂事
這人好不曉事!
白首
(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”
(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”
甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但願人間的一切血淚和汗點,同雨點一樣,化做甘泉
孔子曰:“為人下者乎?其猶土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·堯問》
(4) 亦指美好的水泉
濟南多甘泉,名聞者以十數
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