送黃平國倅邵武原文
雪到蓬山尚破裘，倦聽餘子說封侯。
松楸更作連宵夢，桂玉寧堪卒歲留。
衣繡故應人所羨，題輿仍為國分憂。
艱難兀坐添華發，亦欲如公可得不。
詩詞問答
問：送黃平國倅邵武的作者是誰？答：陳淵
問：送黃平國倅邵武寫於哪個朝代？答：宋代
問：送黃平國倅邵武是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
蓬山
(1).即 蓬萊山 。相傳為仙人所居。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“望 玄洲 而駿驅，指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隱 《無題》詩：“ 蓬山 此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“舊人重到， 蓬山 路通。”參見“ 蓬萊山 ”。
(2).官署名。秘書省的別稱。 唐 王勃 《上明員外啟》：“更掌蓬山之務，麟圖緝謚。”《舊唐書·劉子玄傳》：“蓬山之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。” 宋 陸游 《喜楊廷秀秘監再入館》詩：“公去蓬山輕，公歸蓬山重。”參見“ 蓬萊 ”。
倦聽
厭於聽聞。 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“對食每不飽，共言無倦聽。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·香雲》：“言不由衷，令人倦聽。”
封侯
(1).封拜侯爵。《戰國策·趙策二》：“貴戚父兄皆可以受封侯。”《史記·衛將軍列傳》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《後漢書·班超傳》：“祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。”
(2).泛指顯赫功名。 唐 王昌齡 《閨怨》詩：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。” 宋 陳師道 《九月九日魏衍見過》詩：“一經從白首，萬里有封侯。”
松楸
(1).松樹與楸樹。墓地多植，因以代稱墳墓。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陳象設於園寢兮，映輿鍐於松楸。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩：“若使吾徒還早達，亦應簫鼓入松楸。”《舊五代史·梁書·趙犨傳》：“祖先松楸，去郭數里。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無人葬。”
(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續筆·思潁詩》：“﹝ 歐陽修 ﹞逍遙於 潁 ，蓋無幾時，惜無一語及於松楸之思。”
連宵
〈方〉∶連夜
家家戶戶連宵打場
桂玉
(1).桂玉之地。指京師。 唐 黃滔 《崔右丞啟》：“ 滔 獻賦命奇，食貧計盡，難安桂玉，須逐萍蓬。” 唐 羅鄴 《東歸》詩：“都緣桂玉無門住，不算山川去路非。”參見“ 桂玉之地 ”。
(2).喻昂貴的柴米。 宋 王禹偁 《單州謝上表》：“身叨赴闕，頗更思鄉……分俸則桂玉不完，聚族則京師難住。” 元 麻革 《為王德新壽》詩：“數口虀鹽憂桂玉，一川風雨獨柴荊。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林會試》：“大軍之後，繼以凶年，家園清素，桂玉關心。”參見“ 桂薪玉粒 ”。
卒歲
(1) 度過一年
聊以卒歲
(2) 全年
卒歲之收,不過畝四石
衣繡
穿錦繡衣裳。謂顯貴。 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》：“故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。”
應人
順應人；應和人。語出《易·兌》：“順乎天而應乎人。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·楚莊王》：“制為應天改之，樂為應人作之。” 漢 王充 《論衡·明雩》：“夫人不能以行感天，天亦不隨行而應人。”
題輿
東漢 周景 任 豫州 刺史時，嘗辟 陳蕃 (字 仲舉 )為別駕。 蕃 辭不就。 景 題別駕輿曰：“ 陳仲舉 座也。”不復更辟。 蕃 惶懼，起視職。事見《太平御覽》卷二六三引 三國 吳 謝承 《後漢書》。後遂用作典故，以“題輿”謂景仰賢達，望其出仕。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“ 桓溫 之徵 謝奕 ，暫為司馬之官； 周景 之禮 陳蕃 ，仍降題輿之命。” 唐 杜甫 《寄李十四員外布十二韻》：“名參 漢 望苑，職述 景 題輿。” 宋 司馬光 《送王彥臣同年通判亳州》詩：“聖主憐耆舊，題輿得吏師。”
為國
治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，內固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當其時皆何如？”
分憂
分擔、排解憂患,使其擺脫困境
為國分憂
艱難
艱苦困難
歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》
漫長而艱難的行軍
兀坐
危坐,端坐
冥然兀坐。——明· 歸有光《項脊軒志》
華發
斑白的頭髮
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
得不
能不；豈不。《史記·秦本紀》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》：“ 秦 若使人被髮，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 志忠 晚乃謬計耳，其初立朝，得不為賢相乎？”《三國演義》第九五回：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎？”
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