本來無見解,何處覓神通

孫應時趙仲禮示達庵唱酬次韻

名句出處

出自宋代孫應時的《趙仲禮示達庵唱酬次韻》

全文:
如旦群陰豁,春陽萬壑融。
八荒雙眼界,千聖一家風。
不必尋玄妙,寧須泥苦空。
本來無見解,何處覓神通
谷粟飢為藥。
雷霆聽或聾。
鳶魚均自適,虎鼠竟誰雄。
軒冕因時貴,簞瓢有命窮。
詩書休發冢,談笑任關弓。
陶令琴三弄,徐公酒一中。
浮雲容易改,明月古今同。
上達真無累,織瑕早自攻。
論心逢益友,刮自慶新功。
台閣須公子,山林付老翁。
歲寒尋此話,一笑燭湖東。

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參考注釋

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

見解

看法;評價

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領

大顯神通

老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的。—— 魯迅《藥》

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