名畫薈珍·其二·周昉宮人紈扇圖

作者:乾隆 朝代:清代

原文

抑為長信抑昭陽,默坐誰能識寸腸。

聊得性蓮欄外伴,忍教恨扇篋中藏。

無心去理驚鴻舞,有發羞為墮馬妝。

便與世間留面目,猶勝賂畫誤王嬙。

詩詞問答

問:《名畫薈珍·其二·周昉宮人紈扇圖》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩三集卷三十五

參考注釋

長信

指 長信宮 。《三輔黃圖·漢宮》:“﹝ 長樂宮 ﹞有 長信 、 長秋 、 永壽 、 永寧 四殿。 高帝 居此宮,後太后常居之。”後亦用為太皇太后的代稱。《文選·謝朓<齊敬皇后哀策文>》:“痛椒塗之先廓,哀長信之莫臨。” 李善 注引 漢 應劭 《漢官儀》:“帝祖母為太皇太后,其所居曰 長信宮 也。”

昭陽

(1).歲時名。十乾中癸的別稱,用於紀年。《爾雅·釋天》:“﹝太歲﹞在癸曰昭陽。”《淮南子·天文訓》:“亥在癸曰昭陽。” 高誘 註:“在癸,言陽氣始萌,萬物合生,故曰昭陽也。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》:“歲次昭陽,月在大梁。”

(2). 漢 宮殿名。後泛指后妃所住的宮殿。《三輔黃圖·未央宮》:“ 武帝 時,後宮八區,有 昭陽 ……等殿。” 漢 班固 《西都賦》:“ 昭陽 特盛,隆乎 孝成 。” 唐 王昌齡 《長信怨》詩:“玉顏不及寒鴉色,猶帶 昭陽 日影來。” 清 葉永年 《燕》詩:“閒向主家談故事, 昭陽 臺榭已凝塵。”

默坐

靜坐;沉默地坐著

寸腸

(1).泛指胸臆,心間。 唐 韓偓 《感舊》詩:“省趨弘閣侍貂璫,指痤恩深刻寸腸。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“而今無奈寸腸思,堆積千愁空懊惱。”

(2).指腸。 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“骨肉分離,寸腸割斷。” 清 龔煒 《巢林筆談·姐病故》:“姐病日篤,蓋久痢積虛也。予日往視之,輒呼‘好兄弟’不止,予時寸腸割矣。”

(3).心事。 宋 柳永 《輪台子》詞:“但黯黯魂消,寸腸憑誰表?”

得性

《詩·小雅·魚藻》“魚在在藻” 毛 傳:“魚以依蒲藻為得其性。”後以“得性”謂合其情性。 南朝 宋 謝靈運 《道路憶山中》詩:“得性非外求,自已為誰纂。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“草木不夭,昆蟲得性。” 唐 劉禹錫 《沓潮歌》:“介鯨得性方逍遙,仰鼻噓吸揚朱翹。”

中藏

(1).內臟。《史記·扁鵲倉公列傳》:“其人嗜粥,故中藏實。”

(2).指內心情感或腹中才學。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“比興互陳,反覆唱嘆,而中藏之懽愉慘戚,隱躍欲傳。”《歧路燈》第十一回:“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一會話,大約語言甜俗,意味粗淺,中藏早是一望而知的。”

(3).喻詩文內容。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·格局》:“予謂文字之新奇在中藏,不在外貌。”

(4).中藏府的省稱。

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

驚鴻

比喻美人體態的輕盈

翩若驚鴻,婉若游龍。——曹植《洛神賦》

墮馬妝

猶墮馬髻。 清 二石生 《十洲春語》:“夜燭飛鸞影,晨匳墮馬粧。”

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形態;面貌

還其本來面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈現的景象

顯出廬山真面目

(4) 指面子、臉面

愧無面目見人

何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》

何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

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