瘞藏豈不牢，見伏理可嘆

名句出處

出自宋代蘇軾的《甘露寺》

全文：
江山豈不好，獨游情易闌。
但有相攜人，何必素所歡。
我欲訪甘露，當途無閒官。
二子舊不識，欣然肯聯鞍。
古郡山為城，層梯轉朱欄。
樓台斷崖上，地窄天水寬。
一覽吞數州，山長江漫漫。
卻望大明寺，惟見煙中竿。
很石臥庭下，穹窿如伏羱。
緬懷臥龍公，挾策事琱鑽。
一談收猘子，再說走老瞞。
名高有餘想，事往無留觀。
蕭翁古鐵鑊，相對空團團。
陂陀受百斛，積雨生微瀾。
泗水逸周鼎，渭城辭漢盤。
山川失故態，怪此能獨完。
僧繇六化人，霓衣掛冰紈。
隱見十二疊，觀者疑夸謾。
破板陸生畫，青猊戲盤跚。
上有二天人，揮手如翔鸞。
筆墨雖欲盡，典刑垂不刊。
赫赫贊皇公，英姿凜以寒。
古柏親手種，挺然誰敢幹。
枝撐雲峰裂，根入石窟蟠。
薙草得斷碑，斬崖出金棺。
瘞藏豈不牢，見伏理可嘆。
四雄皆龍虎，遺蹟儼未刓。
方其盛壯時，爭奪肯少安。
廢興屬造物，遷逝誰控摶。
況彼妄庸子，而欲事所難。
古今共一軌，後世徒辛酸。
聊興廣武嘆，不待雍門彈。

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名句書法欣賞

瘞藏豈不牢，見伏理可嘆書法作品

參考注釋

瘞藏

亦作“ 瘞臧 ”。指殉葬品。《管子·侈靡》：“有差樊，有瘞藏，作此相食，然後民相利，守戰之備合矣。” 尹知章註：“瘞藏，謂古之樊者，或藏以金玉，或以器物，此棺槨之次浮也。”《漢書·劉向傳》：“及秦惠文、武、昭、嚴、襄五王，皆大作丘隴，多其瘞臧，鹹盡發掘暴露，甚足悲也。” 清蒲松齡《聊齋志異·庚娘》：“終日間，得金百，於是葬諸南郊。好事者，為之珠冠袍服，瘞藏豐滿焉。” 郭沫若《奴隸制時代·＜侈靡篇＞的研究》：“還有各種犧牲的包裹（‘次浮’），各種儀仗（‘差樊’），各種殉葬品（‘瘞藏’），這些都可以使有關的手藝人得到生活資料。”

亦作“ 瘞臧 ”。1.隱藏；埋藏。《漢書·貢禹傳》：“ 武帝時，又多取好女至數千人，以填後宮，及棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多臧金錢財物，鳥獸魚鱉牛馬虎豹生禽，凡百九十物，盡瘞臧之。”《新唐書·裴寬傳》：“﹝ 韋詵 ﹞休日登樓，見人於後圃有所瘞藏者，訪諸吏，曰：‘參軍裴寬居也。’與偕來，詵問狀，答曰：‘ 寬義不以苴污家，適有人以鹿為餉，致而去，不敢自欺，故瘞之。’” 宋陳師道《後山談叢》卷一：“金幣自隨，穀不可徙，隨在瘞藏。”

(2).埋葬。《舊五代史·唐書·莊宗紀七》：“山陵封域之內，先有丘墳，合令子孫改卜，舊例給其所費；無子孫者官為瘞藏。” 宋葉適《朝請大夫陳公墓志銘》：“喻寺觀憩徙者，死為瘞藏。”

不牢

(1).不堅實；不牢固。《淮南子·時則訓》：“工事苦慢。” 漢高誘註：“慢，不牢也。”

(2).不牢靠，不穩。《三國志·吳志·呂范傳》“遷都督” 南朝宋裴松之注引《江表傳》：“欲濟世務，猶同舟涉海，一事不牢，即俱受其敗。”《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“ 徐信共崔氏商議，此地安身不牢，收拾細軟家財，打做兩個包裹，夫妻各背一個，隨著眾百姓曉夜奔走。”《清平山堂話本·張子房慕道記》：“ 蕭何穩坐為丞相，韓信安邦命不牢。” 草明《乘風破浪》第五章：“大樹砍不倒，小草站不牢。”