宮人入道·其五原文
玉壇琪樹洞門開,為恐君王朔日來。
碧砌有花皆北向,長幡高掛七星台。
詩詞問答
問:宮人入道·其五的作者是誰?答:王邦畿
問:宮人入道·其五寫於哪個朝代?答:明代
問:宮人入道·其五是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
參考注釋
玉壇
(1).道壇的美稱。亦借指仙境。 隋 王度 《古鏡記》:“ 度 弟 勣 ,游 嵩山少室 ,涉石樑,坐玉壇。” 唐 劉禹錫 《八月十五日夜桃源玩月》詩:“ 少君 引我昇玉壇,禮空遙請真仙宮。” 唐 崔珏 《哭李商隱》詩:“應游物外攀琪樹,便著霓衣上玉壇。”
(2).花壇的美稱。借指庭院。 唐 盧綸 《早秋望華清宮中樹因以成詠》:“玉壇標八桂,金井識雙桐。” 宋 高觀國 《杏花天·杏花》詞:“玉壇訊息春寒淺,露紅玉嬌生靚艷。”
琪樹
(1).仙境中的玉樹。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“建木滅景於千尋,琪樹璀璨而垂珠。” 呂延濟 註:“琪樹,玉樹。” 唐 崔珏 《哭李商隱》詩:“應游物外攀琪樹,便著霓衣上玉壇。” 宋 范成大 《步虛詞》:“琪樹玲瓏珠網碎,仙風吹作步虛聲。” 元 薩都剌 《將游茅山》詩:“錯騎白鶴訪 茅君 ,琪樹秋聲隔夜聞。”
(2).樹名。 唐 李德裕 《金松賦》:“琪樹以垂珠而擅名,金松以潛熲而莫覿。” 唐 李紳 《琪樹》詩序:“琪樹垂條如弱柳,結子如碧珠,三年子可一熟。每歲生者相續,一年緑,二年碧,三年者紅,綴於條上,璀錯相間。” 宋 張敦頤 《六朝事跡·寶林寺》:“ 寳林寺 有琪樹,在法堂前。”
(3).比喻亭亭玉立的美人。 唐 溫庭筠 《女冠子》詞:“雪胸鸞鏡里,琪樹鳳樓前。” 五代 鹿虔扆 《女冠子》詞:“鳳樓琪樹,惆悵 劉郎 一去,正春深。”
(4).指枝條被雪覆蓋的樹。 宋 楊萬里 《賀吉州李州守臘雪》詩:“八邑山川一千里,盡種琪樹璣為英。” 宋 朱熹 《詠雪》:“不堪琪樹猶含凍,飜笑梅花許耐寒。”
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
君王與沛公飯。
朔日
中國農曆每月初一
北向
亦作“ 北鄉 ”。亦作“ 北向 ”。朝北;向北。《呂氏春秋·季秋紀》:“司徒搢撲,北嚮以誓之。”《史記·項羽本紀》:“ 項王 即日因留 沛公 與飲…… 沛公 北嚮坐, 張良 西嚮侍。”《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遣使南通 孫權 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 權 親叉手,北向稽顙。” 唐 柳宗元 《嶺南節度向軍堂記》:“先是為堂於城西北陬,其位,公北向,賓眾南向。” 宋 董弅 《閒燕常談》:“以手加額,北鄉讚嘆。”
見“ 北嚮 ”。
七星
(1).二十八宿之一。南方朱鳥七宿的第四宿,有星七顆。《禮記·月令》:“季春之月,月在胃,昏七星中。” 孫希旦 集解:“七星,南方朱鳥之第四宿。”
(2).指北斗星。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》:“長老傳言, 李冰 造七橋,上應七星。” 聞捷 《生活的讚歌·夜過玉門》:“我指著山頂的幾點燈光,說它是永恆的北斗七星。”
(3).七個星形的黑子或飾物。《晉書·桓溫傳》:“ 溫 豪爽有風概,姿貌甚偉,面有七星。”《宋史·輿服志三》:“冕版以龍鱗錦表,上綴玉為七星。”
(4).古樂器名,屬管樂。《通典·樂四》:“七星,不知誰所作,其長盈尋。”《宋史·樂志四》:“大晟匏有三色:一曰七星,二曰九星,三曰閏餘,莫見古制。”