游香界寺諸勝·其三原文
香界開香積，伊蒲我未能。
傳餐休衛士，諷唄厭山僧。
溪壑堪尋樂，松篁可作朋。
寶珠欣得概，樓戶不重憑。
詩詞問答
問：游香界寺諸勝·其三的作者是誰？答：乾隆
問：游香界寺諸勝·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：游香界寺諸勝·其三是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蒸韻 出處：御製詩二集卷九
2. 是日傳膳於此雖八珍有戒而伊蒲素膳實所未習故戲及之
參考注釋
香界
指佛寺。 唐 沉佺期 《紹隆寺》詩：“香界縈北渚，花龕隱南巒。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·瑣語》：“佛寺曰香界。” 清 趙翼 《美人風箏》詩：“羅襪無塵香界迥，雲中君本楚騷傳。”參見“ 香國 ”。
香積
(1).佛號。
(2).指佛國、佛寺。 唐 劉長卿 《秋夜肅公房喜普門上人自陽羨山至》詩：“早晚來香積，何人住 沃洲 ？” 清 吳偉業 《過中峰禮蒼公塔》詩之二：“鳥啼香積散，花落影堂孤。”
(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自雲夢被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來吾家作兒戲贈小頌》詩：“幸有千門香積供，不如隨喜去羅齋。” 宋 陸游 《病中遣懷》詩：“菘芥煮羹甘勝蜜，稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過此？慚愧天公養病夫。”
(4).香積廚的省稱。《西遊記》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可隨喜；況長老東土神僧，但得供養，幸甚。’ 三藏 謝了，隨即喚他三人同行。過了迴廊香積，逕入方丈。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“又何苦費時日，喪精神，勞僕夫之筋骨，減香積之法食，而登降上下為耶？”
伊蒲
見“ 伊蒲饌 ”。
傳餐
(1).傳送食物。《漢書·韓信傳》：“令其裨將傳餐，曰：‘今日破 趙 會食。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘立駐傳餐食也。’ 如淳 曰：‘小飯曰餐。’” 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”
(2).泛指開飯。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之八：“雲帆初破浪，畫檝更傳餐。”
衛士
衛兵
衛士欲止。——《史記·項羽本紀》
衛士仆地。
諷唄
誦念佛經。《新唐書·王縉傳》：“禁中祀佛，諷唄齋薰，號‘內道場’。” 清 陳維崧 《萬年歡·贈宋子猶先生七十次朱致一原韻》詞：“菰蘆景略誰知，向窗前諷唄，肆上丸藥。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
溪壑
山谷溪澗(多用於比喻人的慾念)
松篁
(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“池中起釣臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池側。” 前蜀 韋莊 《春愁》詩：“後庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞：“快滿眼，松篁千畝。把似渠垂功名淚，算何如、且作溪山主。”
(2).比喻堅貞的節操。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩：“壯志清 河 洛 ，交情重 太行 。風濤為砥柱，冰雪見松篁。”
可作
再生；復生。《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭 註：“作，起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“噫！ 元 人可作，當必貰予。”
寶珠
(1).貴重的珍珠。《荀子·富國》：“辟之是猶使處女嬰寶珠，佩寶玉，負載黃金，而遇 中山 之盜也。” 漢 焦贛 《易林·履之損》：“雖有寶珠，無路致之。” 宋 蘇軾 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》：“此身性海一浮漚，委蛻如遺不自收，戒光定力相烝休，結為寶珠散若旒。” 清 谷應泰 《博物要覽·志真珠》：“ 高郵 甓社湖 中昔產珠蚌，有極大蚌如門扉，中含寶珠如拳，每當望夕，其光與日爭輝。”《中國民間故事選·合浦珠還》：“這海里有一顆寶珠，專在夜裡發光，真是無價之寶。”
(2).花名。山茶的一種。亦稱“ 寶珠茶 ”、“ 寶珠山茶 ”。《廣 * ·花譜二十·山茶》：“有鶴頂茶、瑪瑙茶、寶珠茶、楊妃茶、焦萼白寶珠……不可勝數，就中寶珠為佳。” 魯迅 《野草·雪》：“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花。”
(3).花名。茉莉花的一種。即寶珠小荷花。《廣 * ·花譜二二·茉莉》：“有草本者，有木本者，有重葉者，惟寶珠小荷花最貴。” 宋 王十朋 《末利花》詩：“日莫園人獻寶珠，化成千億小芙蕖。”
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