道士令嚴難繼和,僧伽帽小卻空回

蘇軾成伯家宴造坐無由輒欲效顰而酒已盡入夜不欲

名句出處

出自宋代蘇軾的《成伯家宴造坐無由輒欲效顰而酒已盡入夜不欲》

全文:
道士令嚴難繼和,僧伽帽小卻空回
隔籬不喚鄰翁飲,抱瓮須防吏部來。

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道士令嚴難繼和,僧伽帽小卻空回書法作品

參考注釋

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

僧伽帽

即僧帽。 宋 蘇軾 《成伯家宴戲作》詩:“道士令嚴難繼和,僧伽帽小卻空迴。” 元 王實甫 《西廂記》第二本楔子:“不念《法華經》,不禮《梁皇懺》,颩了僧伽帽,袒下我這偏衫。”

小卻

亦作“ 小卻 ”。1.稍稍後退。《後漢書·馮異傳》:“ 異 與 禹 合兵救之, 赤眉 小卻。”《梁書·康絢傳》:“遣其子 悅 挑戰,斬 魏 鹹陽王 府司馬 徐方興 , 魏 軍小卻。”《舊唐書·太宗紀上》:“諸軍戰小卻,為賊所乘。” 宋 陸游 《題郭太尉金州至喜堂》詩:“十年宿衛功第一,小卻臥護長 淮 邊。”

(2).稍後,過些時候。 晉 王羲之 《與人書》:“實望投老得盡田裡骨肉之歡……不知小卻得遂本心不?”《宋書·武帝紀下》:“ 謝晦 數從征伐,若有同異,必此人也。小卻,可以 會稽 、 江洲 處之。”

(3).稍稍推辭。 宋 郭應祥 《虞美人·送張監稅》詞:“二年 瀏水 司征榷,小卻平戎略。”

見“ 小卻 ”。

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