陸廣仙山樓觀原文
撲鼻芸芳纑地陳，雲容峰態鎮如新。
放彌卷退都無跡，離去合來若有神。
海客相將會員嶠，畫禪直擬是延津。
笑他烏帽籠頭者，何必前塗問野人。
詩詞問答
問：陸廣仙山樓觀的作者是誰？答：乾隆
問：陸廣仙山樓觀寫於哪個朝代？答：清代
問：陸廣仙山樓觀是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷四
2. 見董其昌識語
參考注釋
撲鼻
氣味沖鼻而來
魚香撲鼻
如新
謂交友情意不投，時間雖久，仍和新相識一樣。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’” 司馬貞 索隱引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白頭，猶如新也。” 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》：“倖免如新分非淺，祝君長詠夢熊詩。”參見“ 白頭如新 ”。
無跡
亦作“ 無跡 ”。沒有蹤影；沒有痕跡。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“一暑一寒，有明有晦。神道無跡，天工罕代。” 宋 王讜 《唐語林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞為政清浄無跡，不求人知。”
見“ 無跡 ”。
有神
(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”
海客
(1) 經常出海航行之人
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。—— 唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
(2) 居無定所的江湖人
相將
(1) 相隨,相伴
兩個相將旅遊
(2) 將近,行將
有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》
會員
通過正式手續加入某個會社或專業組織的人
婦女俱樂部會員
延津
(1).即 延平津 。相傳 晉 時 龍泉 、 太阿 兩劍分離後於此會合化龍而去。 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》：“想像 延津 沉古劍，相期 青塚 一歸魂。”
(2).借指別後重逢之地。 明 陳所聞 《駐馬聽·殷子餘自河南奉使入燕以書見示寄答》曲：“倚劍躊躕， 延津 何日重相遇？”參見“ 延平津 ”。
烏帽
黑帽。唐時貴族戴烏紗帽,後來上下通用。烏紗帽後來成為閒居的常服。簡稱烏紗
忠烈青衣烏帽。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
籠頭
牲口用的通常帶有可以繫上繩索的鼻羈和脖套,用繩子或皮革做成
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
前塗
見“ 前途 ”。
野人
(1) 田野之民,農人
試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞
(2) 質樸的人,無爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪漢
(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人
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