知古不知今,謂之陸沉,然則儒生,所謂陸沉者也。

王充 《論衡·卷十二·謝短篇》

名句出處

摘自《論衡·卷十二·謝短篇》

解釋:了解古代不了解現在,稱為愚昧無知,那么儒生就只能稱作愚昧無知的人了。

原文摘要:
忄奭然各知所〔乏〕。訓夫儒生所短,不徒以不曉簿書;文吏所劣,不徒以不通大道也,反以閉暗不覽古今,不能各自知其所業之事未具足也。二家各短,不能自知也。世之論者,而亦不能訓之,如何?夫儒生之業,《五經》也,南面為師,旦夕講授章句,滑習義理,究備於《五經》可也。《五經》之後,秦、漢之事,不能知者,短也。夫知古不知今,謂之陸沉,然則儒生,所謂陸沉者也。《五經》之前,至於天地始開、帝王初立者,主名為誰,儒生又不知也。夫知今不知古,謂之盲瞽。《五經》比於上古,猶為今也。徒能說經,不曉上古,然則儒生,所謂盲瞽者也。儒生猶曰:“上古久遠,其事暗昧,故經不載而師不說也。”夫三王之事雖近矣,經雖不載,義所連及,《五經》所當共知,儒生所當審說也。夏自禹向國,幾

名句書法欣賞

王充知古不知今,謂之陸沉,然則儒生,所謂陸沉者也。書法作品欣賞
知古不知今,謂之陸沉,然則儒生,所謂陸沉者也。書法作品

王充名句,論衡·卷十二·謝短篇名句

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