緬然喚儔侶，弋慕何由期

名句出處

出自明代王漸逵的《靈鳥篇贈李三洲·其五》

全文：
人情多好異，耳目同乖痴。
珊瑚生海底，聞者顏自怡。
麟鳳圖其形，百世幸睹之。
玩習乃其常，曠際應間稀。
我顧此靈鳥，抑抑自珍奇。
丹穴餘琪樹，軒丘多玉芝。
緬然喚儔侶，弋慕何由期。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

緬然

(1).遙遠貌。《文選·陸機＜赴洛詩＞之一》：“肆目眇不及，緬然若雙潛。” 呂向 註：“緬，遠也。” 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“ 廬山 之南有 上霄石 ，高壁緬然，與霄漢連線。” 唐 元稹 《和樂天贈樊著作》：“緬然千載後，後聖曰 孔宣 。” 宋 王安石 《答姚闢書》：“守經而不苟世，其於道也幾，其去蹈利者，則緬然矣。”

(2).思念貌。《國語·楚語上》：“彼懼而奔 鄭 ，緬然引領南望。”《三國志·蜀志·許靖傳》“鹹與 靖 書，申陳舊好，情義款至” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 王朗 與 文休 書曰：‘……臨書愴悢，有懷緬然。’” 晉 陶潛 《游斜川》詩：“迥澤散游目，緬然睇 曾丘 。” 清 張丹 《晏城》詩：“ 平仲 之采地，緬然起思慕。”

儔侶

(1).伴侶；朋輩。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之一：“徘徊戀儔侶，慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潛體詩》之二：“村深絶賔客，窗晦無儔侶。” 蘇曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈曠處士》詩：“遠行戀儔侶，此志常落拓。”

(2).指結為伴侶或朋友。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”