雜坐揮毫紛氣色,好手人思得鹿

王士祿念奴嬌·其六·送李雲田往吳門,次留別韻

名句出處

出自清代王士祿的《念奴嬌·其六·送李雲田往吳門,次留別韻》

全文:
昨來良會,喜長歌才已,短歌重續。
雜坐揮毫紛氣色,好手人思得鹿
大雅扶輪,小山承蓋,慢戲非同束。
奇文共賞,為歡真覺難足。
就裡才子君虞,文心肆映,繡結金還蹙。
惆悵風流雲散遽,忽忽搖魂送目。
司馬挑琴,鄂君覆被,君有兼人福。
憐不羈旅,朔風吹老茅屋。

王士祿詩詞大全

參考注釋

雜坐

混雜而坐。《禮記·曲禮上》:“男女不雜坐,不同椸枷。”《史記·滑稽列傳》:“州閭之會,男女雜坐。” 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩:“出門遇高會,雜坐皆良朋。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

氣色

(1) 一個人的精神和皮膚色調

(2) 皮膚尤其是面部皮膚的色調

(3) 態度,神情

觀子氣色。——唐· 柳宗元《柳河東集》

好手

技藝精良的人;能力高強的人

得鹿

(1).《列子·周穆王》:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之。恐人之見之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者,用其言而取之。既歸,告其室人曰:‘向薪者夢得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢矣。’室人曰:‘若將是夢見薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢真邪?’”後遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七:“誰知嘆亡羊,但喜有得鹿。”

(2).《史記·淮陰侯列傳》:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。”《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉。”後以“得鹿”比喻取得天下。 唐 溫庭筠 《經五丈原》詩:“下國 臥龍 空寤主,中原得鹿不由人。”

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