雜坐揮毫紛氣色，好手人思得鹿

名句出處

出自清代王士祿的《念奴嬌·其六·送李雲田往吳門，次留別韻》

全文：
昨來良會，喜長歌才已，短歌重續。
雜坐揮毫紛氣色，好手人思得鹿。
大雅扶輪，小山承蓋，慢戲非同束。
奇文共賞，為歡真覺難足。
就裡才子君虞，文心肆映，繡結金還蹙。
惆悵風流雲散遽，忽忽搖魂送目。
司馬挑琴，鄂君覆被，君有兼人福。
憐不羈旅，朔風吹老茅屋。

王士祿詩詞大全

參考注釋

雜坐

混雜而坐。《禮記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷。”《史記·滑稽列傳》：“州閭之會，男女雜坐。” 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩：“出門遇高會，雜坐皆良朋。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

氣色

(1) 一個人的精神和皮膚色調

(2) 皮膚尤其是面部皮膚的色調

(3) 態度,神情

觀子氣色。——唐· 柳宗元《柳河東集》

好手

技藝精良的人;能力高強的人

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。’室人曰：‘若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？’”後遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七：“誰知嘆亡羊，但喜有得鹿。”

(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”後以“得鹿”比喻取得天下。 唐 溫庭筠 《經五丈原》詩：“下國 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人。”