原文
番服徠柔奏凱旋，更欣春雨遍公田。
深叨慈訓遐荒定，敬奉鴻稱鉅典傳。
和眾安民常切切，持盈保泰益乾乾。
六宮此日添新慶，翻惹無端意惘然。
詩詞問答
問：《金川納降奏凱悉由聖母慈訓既敬上徽稱以崇鉅典並遵懿旨冊封攝六宮事皇貴妃慶禮既成回憶往事輒益惘然》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩二集卷九
參考注釋
奏凱
《周禮·春官·大司樂》：“王師大獻，則令奏愷樂。” 鄭玄 註：“大獻，獻捷於祖；愷樂，獻功之樂。”謂戰勝而奏慶功之樂。後以“奏凱”泛指勝利。 唐 李乂 《奉和幸望 * 送朔方軍大總管張仁亶》詩：“勿謂公孫老，行聞奏凱歸。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 羌 人見其設施出於所料之外，寔不可久留，故輸款而退。 趙 亦奏凱而還。” 陳毅 《繪畫五解》：“畫侵略者必然失敗，畫反侵略終要奏凱。”
春雨
(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”
(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”
(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”
公田
(1).古代井田制度下，把土地劃成“井”字形，分為九區，中區由若干農夫共同耕種，將收穫物全部繳給統治者，稱為“公田”。同中區以外的“私田”相對稱。《詩·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。” 朱熹 集傳：“公田者，方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，而同養公田也。”《禮記·王制》：“古者公田藉而不稅。” 孔穎達 疏：“藉之言借也，借民力治公田。”《漢書·食貨志上》：“六尺為步，步百為畮，畮百為夫，夫三為屋，屋三為井，井方一里，是為九夫。八家共之，各受私田百畮，公田十畮，是為八百八十畮，餘二十畮以為廬舍。”參見“ 井田 ”。
(2).公家之田。封建官府控制的土地。亦稱“ 官田 ”。《漢書·食貨志上》：“令命家田 三輔 公田。” 顏師古 注引 韋昭 曰：“命家，謂受爵命一爵為公士以上，令得田公田，優之也。” 三國 魏 曹植 《籍田論》：“夫營疇萬畝，厥田上下……司農是掌，是為公田。”《續資治通鑑·宋德祐元年》：“詔：公田最為民害，稔禍十有餘年，自今並給原主，令率其租戶為兵。”
(3).舊時一族公有的“族田”，族人也習稱為公田。但其性質實為民田。
(4).指社會主義改造後農村集體所有的田地。 李朝 《四川省農業合作化運動中的互助聯組》：“許多聯組還試行了小包工，集體經營公田。”
慈訓
母或父的教誨。《文選·謝朓＜齊敬皇后哀策文＞》：“閔予不祐，慈訓早違。” 李善 注引《晉中興書》：“ 肅祖 太妃 荀氏 薨， 顯宗 詔曰：‘朕少遭閔凶，慈訓無稟。’” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“前日讀君家大人慈訓有曰：‘惜身心而報以筆墨，俾與 朝雲 、 蒨桃 並傳。’”
遐荒
邊遠荒僻之地。 漢 韋孟 《諷諫》詩：“彤弓斯征，撫寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子傳·王昌齡》：“奈何晚途不矜小節，謗議騰沸，兩竄遐荒，使知音者喟然長嘆。” 清 趙翼 《響水塘》詩：“不因於役走遐荒，奇景何由快目睹。”
敬奉
(1) 虔誠地供奉神佛
敬奉神明
(2) 恭敬地送上
敬奉錦緞一匹
鴻稱
大名；美稱。 宋 陸游 《光宗冊寶賀太皇太后箋》：“諏穀旦於清臺，蓍龜允協；奉鴻稱於考廟，典冊有嚴。” 明 張居正 《辛未會試程策三》：“古瓌偉奇特之士，樹鴻業於當時，垂鴻稱於後世者，豈獨其才之過人哉！”
鉅典
朝廷 * 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪舍》：“若合乾衙門春秋上陵，重臣鉅典，孰以天下儉此錙銖！” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？”《清史稿·文宗紀》：“ 楊健 係休致之員，鄉賢鉅典，非可以捐納得之。”
和眾
(1).佛教語。僧眾。 唐 義淨 《南海寄歸內法傳》卷二：“見客僧創來入寺，於五日內，和眾與其好食，冀令解息。”
(2).使百姓和順。 唐 黃滔 《多寶塔碑記》：“至如戢兵保土，安民和眾之類，亦猶川陸之徂 秦 適 洛 焉。” 清 梅曾亮 《贈林侍郎序》：“然後能勤民急公，豐財和眾，禮俗達而政教成。”
安民
安定人民生活；安撫人民。《書·皋陶謨》：“在知人，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在於安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《說唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫。”
切切
(1) 急切;急迫
何至切切如此
(2) 哀怨、憂傷貌
心切切而內圮
(3) 深切
切切為恨
(4) 懇摯
待我心切切
(5) 務必;必須——多用於書信
切切不可忘記
(6) 用在布告、條令等尾,表示再三告誡
切切此布
(7) 形容聲音輕細而急促
以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
嘈嘈切切錯雜彈。
持盈保泰
謂處在極盛時要謙遜謹慎以保持平安。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·舒梁阿三公遠見》：“今雖府庫充盛，然乞皇上以節儉為要，慎勿興土木之功，黷武之師，以為持盈保泰之計。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“設稍感激知遇，持盈保泰，移其封殖自利之謀，以協贊軍國。其功名福澤，豈在 郭汾陽 下。” 郭沫若 《反正前後》第三篇：“同時，他自己的官階也已經達到了應該持盈保泰的時候了。”參見“ 持盈 ”。
乾乾
(1).自強不息貌。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“言每恆終竟此日，健健自強，勉力不有止息。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩：“留為鑑中銘，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《靜學齋賦》：“旦潛心於沖漠兮，夕重之以乾乾。”
(2).敬慎貌。《文選·張衡＜東都賦＞》：“勤屢省，懋乾乾。” 薛綜 註：“乾乾，敬也。” 三國 魏 曹植 《武帝誄》：“乾乾庶事，氣過 方叔 。”
六宮
古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄 註：“天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》：“以陰禮教六宮。” 鄭玄 註：“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王。” 鄭玄 註：“六宮之人，夫人以下分居後之六宮者。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛。”
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
惘然
失意的樣子;心情迷茫的樣子
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