雩祭齋居疊去歲詩韻

作者:乾隆 朝代:清代

雩祭齋居疊去歲詩韻原文

昨歲希雲起,茲晨喜旭晶。

蓋緣膏澤渥,足愜耨耕情。

齋處諸緣靜,依然遠慮生。

郵章盼天佑,助順釋心怦。

詩詞問答

問:雩祭齋居疊去歲詩韻的作者是誰?答:乾隆
問:雩祭齋居疊去歲詩韻寫於哪個朝代?答:清代
問:雩祭齋居疊去歲詩韻是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷四十六

2. 將軍鄂輝等辦理廓爾喀擾西藏之事以阻雪驛章遲至茲又經月餘未見蕆功之奏雖非

參考注釋

雲起

如雲湧起。比喻眾多的事物一下子出現。《藝文類聚》卷六二引 漢 劉歆 《甘泉宮賦》:“離宮特觀,樓比相連,雲起波駭,星布彌山。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》:“自 後漢 以來,碑碣雲起。”《雲笈七籤》卷二八:“糗糧山積,匠石雲起。” 汪辟疆 《唐人小說·<玄怪錄>敘錄》:“且小説自 貞元 、 元和 之間,作者雲起,情文互動。”

膏澤

(1) 滋潤土壤的雨水

良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》

(2) 比喻恩惠

如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

耨耕

泛指農活。《荀子·儒效》:“人積耨耕而為農夫,積斵削而為工匠,積反貨而為商賈,積禮義而為君子。” 晉 王沉 《釋時論》:“賤有常辱,貴有常榮;肉食繼踵於華屋,疏飯襲跡於耨耕。”

諸緣

佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識攀緣之所,故稱諸緣。《楞嚴經》卷一:“則汝今者識精元明能諸緣,緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九:“思我無所思生,安能觀諸緣。” 清 顧炎武 《應州》詩之一:“頓覺諸緣減,臨風獨洒然。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

遠慮

作較長遠的考慮

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》:“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞,俱享天祐,兩荷高名者,蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“而天祐匪降,疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》:“非天私我 有商 ,惟天佑於一德。” 孔 傳:“非天私 商 而王之,佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》:“果蒙天佑,狂疾頓除,改而為善,朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》:“以 撒拔司丁 之英毅,竟不蒙天佑,身死國辱,隳其祖宗之遺烈。”

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