清化鎮

清化鎮原文

清化近覃懷，溝渠引丹水。

頓覺風物佳，西成頗豐美。

跋馬路無塵，熙皞樂井裡。

高樹柿垂丹，疏林楓染紫。

矮屋曲籬間，綠竹黃花綺。

就溪翻水碓，碾出長腰米。

芃芃麥被隴，餅餌明春指。

前者山田旱，切切愁無已。

加蠲今歲租，庶冀民瘼起。

都無兩日程，稔秋乃異彼。

老幼多豫色，吾亦生歡喜。

喜愁非無恆，因民豈為己。

詩詞問答

問：清化鎮的作者是誰？答：乾隆
問：清化鎮寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩二集卷二十一

參考注釋

清化

清明的教化。《後漢書·鄧騭傳》：“不能宣贊風美，補助清化，誠慙誠懼，無以處心。” 晉 李密 《陳情事表》：“逮奉聖朝，沐浴清化。”

溝渠

(1) 護城河

(2) 排水道

丹水

俗稱丹河,發源陝西,會淅水,流入漢水

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。

風物

風景和物品。喻指大氣候

風物長宜放眼量

西成

謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”

頗豐

足夠大而多

贏利頗豐

跋馬

(1).勒馬使迴轉。《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“ 建成 、 元吉 至 臨湖殿 ，覺變，即跋馬東歸宮府。” 胡三省 註：“跋馬者，搖駷馬銜，偏促一轡，又以兩足搖鼓馬腹，使之迴走。”

(2).騎馬馳逐。 唐 嚴武 《巴嶺答杜二見憶》詩：“跋馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。” 宋 王安石 《金明池》詩：“跋馬未堪塵滿眼，夕陽偷理釣魚絲。” 宋 韓元吉 《六州歌頭·桃花》詞：“草軟莎平跋馬，垂楊渡，玉勒爭嘶。”

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

熙皞

亦作“熙皡”。和樂；怡然自得。 明 李東陽 《送仲維馨院使還淮南》詩：“況當朝省盛才賢，且向山林樂熙皥。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“世運循環世復清，物情熙皞物鹹亨。” 明 張四維 《雙烈記·策勛》：“喜朝廷清平再逢，臣工相慶熙皥中。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·地丁原始》：“自丁歸地，而賦額不虧，吏民不擾，熙皥之盛，皆 康熙 五十年聖恩之所留。” 嚴復 《主客平議》：“熙皥之民，耕三餘一，鼓腹含和，無過庶過富之通患。”

井裡

(1).鄉里。古代同井而成里，故稱。《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。” 楊倞 註：“井裡，里名。” 宋 陳亮 《祭盧欽叔母夫人文》：“閫內之懿，聞於井裡。”《捻軍史料叢刊·軍情·同治七年閏四夏月十七日》：“眾志成城，保衛井裡。”

(2).里巷。 清 黃景仁 《歲暮篇》詩：“更聞井裡喧，索逋百不讓。” 清 姚瑩 《游欖山記》：“吾始見此鄉井裡晏如。”

疏林

亦作“疎林”。1.修剪林木的枝條。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》：“開石通澗，剔柯疏林。”

(2).稀疏的林木。 唐 王昌齡 《途中作》詩：“墜葉吹未曉，疏林月微微。” 明 劉基 《小重山》詞：“城上高樓接海赮，疎林藏不盡欲棲鴉。” 潘漠華 《草野》一：“晨光透過疏林，金黃的，燦爛的，在漠漠的大地上跳舞。”

矮屋

低小之屋。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·依冰山》：“大丈夫有凌霄蓋世之志而拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬頭不得。” 宋 楊萬里 《午熱登多稼亭》詩：“矮屋炎天不可居，高亭爽氣亦元無。”

竹黃

(1).中藥名。也稱竹膏。為大竹枝節中的分泌物。 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“ 嶺 南深山中有大竹，有水甚清澈，溪澗中水皆有毒，唯此水無毒，土人陸行多飲之，至深冬則凝結如玉，乃‘天竹黃’也……遇夜野火燒林木為煨燼，而竹黃不灰，如火燒獸骨而輕，土人多於火後採拾以供藥品，不若生得者為善。” 明 李時珍 《本草綱目·木四·竹黃》：“竹黃出於大竹之津氣結成，其氣味功用與竹瀝同，而無寒滑之害。”

(2).一種竹製工藝品，也稱翻黃，可作果盒、文具盒等。

水碓

靠水力來舂米的器具

長腰米

亦稱“ 長腰鎗 ”。稻米的品名。 宋 蘇軾 《和文與可洋州園池》之十二：“勸君多揀長腰米，消破亭中萬斛泉。” 趙次公 註：“長腰米， 漢 上米之絶好者。” 李賀 《始為奉禮憶昌谷山居》詩“長鎗江米熟” 清 姚文燮 集註：“ 漢上 呼米為長腰鎗。”亦省稱“ 長腰 ”。 宋 范成大 《勞畬耕》詩：“ 吳 田黑壤腴， 吳 米玉粒鮮。長腰匏犀瘦，齊頭珠顆圓。”自註：“長腰米狹長，亦名箭子；齊頭白圓淨如珠……皆 吳中 米品也。” 元 鮮于樞 《八聲甘州》套曲：“粳米炊長腰，鯿魚煮縮項。”

餅餌

餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“溲麪而蒸熟之則為餅，餅之言並也，相合併也；溲米而蒸之則為餌，餌之言而也，相黏而也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“﹝婦﹞陰市砒製餅餌，待其夫婦。”

前者

所述兩種情況的前一種;所述兩物的前一物;所述的兩人、兩團體的前一人或前一團體

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

切切

(1) 急切;急迫

何至切切如此

(2) 哀怨、憂傷貌

心切切而內圮

(3) 深切

切切為恨

(4) 懇摯

待我心切切

(5) 務必;必須——多用於書信

切切不可忘記

(6) 用在布告、條令等尾,表示再三告誡

切切此布

(7) 形容聲音輕細而急促

以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

嘈嘈切切錯雜彈。

無已

(1) 沒有休止;不止

誅求無已

(2) 不得已

歲租

一年的賦稅。《新唐書·王鉷傳》：“故 鉷 迎帝旨，歲進錢鉅億萬，儲禁中，以為歲租外物，供天子私帑。” 宋 王禹偁 《並誥》：“國艱厥食，督民先歲租。”

民瘼

民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰 通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註：“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”

日程

(1) 根據日期安排的順序

旅遊日程

(2) 一天或每天的行程

老幼

(1).老人和小孩。《禮記·樂記》：“老幼孤獨，不得其所。”《國語·晉語七》：“養老幼，恤孤疾。”

(2).泛指家屬。 晉 潘岳 《西征賦》：“牧疲人於西夏，攜老幼而入 關 。”

歡喜

(1) 喜愛、愛好

她歡喜拉手風琴

(2) 喜歡、喜愛

歡喜滑水

無恆

沒有恆心,不能持久