楊柳啼鴉舊白門，高皇弓劍此猶存

名句出處

出自明代李雲龍的《弘光恭紀》

全文：
楊柳啼鴉舊白門，高皇弓劍此猶存。
鳳凰城闕臨三輔，龍虎山河壯九閽。
白水真王新應兆，蒼梧帝子未歸魂。
經綸草昧今伊始，一代風雲豈易言。

李雲龍詩詞大全

參考注釋

楊柳

(1) 楊樹和柳樹的合稱

(2) 專指柳樹

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(3) 古曲名,即“折楊柳”

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》

白門

(1).古代把天地八方分為八門，西南方稱白門。《淮南子·墬形訓》：“西南方為 編駒之山 ，曰白門。” 高誘 註：“西南月建在申，金氣之始也，金氣白，故曰白門。” 漢 張衡 《思玄賦》：“蹶白門而東馳兮，雲台行乎中野。”

(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江蘇省 南京市 ) 宣陽門 的俗稱。《南史·宋紀下·明帝》：“ 宣陽門 謂之 白門 ，上以 白門 不祥，諱之。尚書右丞 江謐 嘗誤犯，上變色曰：‘白汝家門！’”

(3). 江蘇省 南京市 的別名。六朝皆都 建康 (今 南京市 )，其正南門為 宣陽門 ，俗稱 白門 ，故名。《南齊書·王儉傳》：“ 宋 世外六門設竹籬。是年初，有發白*虎樽者言：‘ 白門 三重門，竹籬穿不完。’上感其言，改立都牆。” 明 吳從先 《徐郎小傳》：“ 芳 固 吳 兒，父以負犇 白門 ，因依常侍為命。”《儒林外史》第三五回：“小弟堅臥 白門 ，原無心於仕途。” 清 趙翼 《金陵》詩：“不到 金陵 廿六年， 白門 煙柳故依然。”

(4).白蓮教的支派。 老舍 《四世同堂》五十：“白門是白蓮教的支流。”參見“ 白蓮教 ”。

弓劍

(1).弓與劍。《禮記·曲禮上》：“受弓劍者以袂。”《淮南子·氾論訓》：“古之兵，弓劍而已矣。”

(2).指武藝或用武。 唐 柳宗元 《韋道安》詩：“ 道安 本儒士，頗擅弓劍名。” 宋 葉適 《贈李秀才肖舒》詩：“寺傳弓劍煙嵐外，門掩詩書浪泊間。” 明 陳子龍 《中都》詩：“ 塗山 弓劍地，千載頌苞桑。”

(3).傳說 黃帝 騎龍仙去，群臣攀附欲上，致墜帝弓。又 黃帝 葬 橋山 ，山崩，棺空，唯劍存。見《史記·封禪書》、 漢 劉向 《列仙傳·黃帝》。後因以“弓劍”為對已故帝王寄託哀思之詞。《魏書·肅宗紀》：“何圖一旦，弓劍莫追，國道中微，大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝頌》：“慕深考妣，哀纏弓劍。” 唐 杜甫 《送覃二判官》詩：“先帝弓劍遠，小臣餘此生。” 清 徐枋 《顧氏松風寢記》：“而事關故國，莫不動先王弓劍之思焉。”