虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與

佚名季氏將伐顓臾

名句出處

出自先秦佚名的《季氏將伐顓臾》

全文:
季氏將伐顓臾。
冉有、季路見於孔子曰:“季氏將有事於顓臾。
”  孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
何以伐為?”  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
”  孔子曰:“求!周任有言曰:“陳力就列,不能者止。
’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?”  冉有曰:“今夫顓臾,固而近於費。
今不取,後世必為子孫憂。
”  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
蓋均無貧,和無寡,安無傾。
夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。
既來之,則安之。
今由與求也,相夫子,遠人不服、而不能來也;邦分崩離析、而不能守也:而謀動干戈於邦內。
吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。

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參考注釋

虎兕

虎與犀牛。比喻兇惡殘*暴的人。《論語·季氏》:“虎兕出於柙。” 漢 王逸 《九思·逢尤》:“虎兕爭兮於廷中。” 宋 周密 《齊東野語·景定彗星》:“ 董宋臣 巨姦宄也,乃優縱之,以出虎兕之柙,人心怨怒,致此彗妖。”《明史·王德完傳》:“今出虎兕以噬羣黎,縱盜賊而吞赤子,幽憤沉結,叩訴無從。”

出於

1、出產於、產生於、出現於 

例,這句話出於魯迅的某某小說中。 這花是出於張家的花園的。 

2、因為、由於 這個“出”也是借於“發生、冒出來”等意思

例:出於好意,我幫了他。 出於無奈,他還是放棄了比賽。

龜玉

指龜甲和寶玉。古代認為是國家的重器。《禮記·玉藻》:“執龜玉,舉前曳踵,蹜蹜如也。” 宋 葉適 《會昌觀小集呈坐上諸文友》詩:“諸豪藹時彥,靈美競龜王。”亦泛指國運。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》:“憫 隆安 之致寇,傷龜玉之毀碎。”《舊唐書·懿宗紀論》:“雖有 文 景 之英繼,難以興焉,自茲龜玉之不昌,固其宜矣。”

過與

(1).過多的賞賜。《呂氏春秋·務本》:“古之事君者,必先服能然後任,必反情然後受,主雖過與,臣不徒取。” 高誘 註:“過,多。”

(2).交給;送給。 唐 孟郊 《自惜》詩:“傾盡眼中力,抄詩過與人。”《敦煌曲子詞·拋球樂》:“當初姊妹分明道,莫把真心過與他。”亦作“ 過以 ”。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“長者手中執得飯,過以闍梨發大願,非但和尚奉慈親,合獄罪人皆飽滿。” 蔣禮鴻 通釋:“‘過以’: 王慶菽 校作‘過與’,是對的,‘與’、‘以’變文常通用。”

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