雜詞（癸巳）·其四原文
佳期遙卜冶情多，銀浦迢迢靜不波。
鳷鵲橋高明月蚤，鳳凰弦細美人過。
一雙蠟燭光中見，八幅羅裙錦上拖。
大鼓一聲歌板歇，侍人齊出意如何。
詩詞問答
問：雜詞（癸巳）·其四的作者是誰？答：王邦畿
問：雜詞（癸巳）·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：雜詞（癸巳）·其四是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押歌韻
2. 癸巳
參考注釋
佳期
(1) 婚期
(2) 情人約會的日期、時間
銀浦
銀河。 唐 李賀 《天上謠》：“天河夜轉漂迴星，銀浦流雲學水聲。” 王琦 匯解：“銀浦，即天河也。” 明 陳子龍 《昆明池治水戰歌》：“ 漢 威不到 劉郎 怒，割石燒空翦銀浦。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記下·琴心曲》：“銀浦無聲沉萬籟，賓朋連襼邀情話。”
迢迢
(1) 形容遙遠。也作“迢遞”
千里迢迢
(2) 漫長;長久
夜迢迢
恨迢迢
鵲橋
古代民間傳說天上的織女七夕(每年農曆七月初七晚上)渡銀河與牛郎相會,喜鵲來搭引渡橋,叫做鵲橋
鵲橋相會(比喻夫妻或情人久別後短暫團聚)
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
美人
(1)
(2) 美女
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人
(3) 品德高尚的人;賢人
全州的美人和紳士都聚集在那裡
一雙
(1).用於成對的兩人或兩物。《禮記·少儀》：“其禽加於一雙，則執一雙以將命。”《史記·項羽本紀》：“我持白璧一雙，欲獻 項王 ，玉斗一雙，欲與 亞父 。” 唐 李賀 《唐兒歌》：“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。” 元 張國賓 《薛仁貴》楔子：“一雙父母在堂，我不肯做莊農的生活。” 老舍 《正紅旗下》一：“那是一雙何等毫無道理的眼睛啊！見到人……她的眼總是瞪著。”
(2). 唐 時 南詔 耕地，五畝為一雙。見《新唐書·南詔傳上》。 明 陶宗儀 《輟耕錄·稱地為雙》引《雲南雜誌》：“其佃作三人，使二牛前牽，中壓而後驅之。犁一日，為一雙，約有中原四畝地。”
(3).佛教稱兩年半為一雙。《法苑珠林》卷三：“三月為一時，兩時為行；一行即半年六月也，兩行為一年，兩年半為一雙。”
蠟燭
蠟制的固體照明用品
中見
指中見人。《初刻拍案驚奇》卷二十：“他每眾人多是地方中見。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“喜得有箇中見，老兄若不信，只問貴相知便了。”《儒林外史》第五二回：“只是這裡邊也要有一個人做箇中見，寫一張切切實實的借券，交與你執著。”
羅裙
絲羅制的裙子。多泛指婦女衣裙。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。” 清 吳偉業 《閬州行》：“將書封斷指，血淚染羅裙。”
大鼓
(1) 最大和發音最深沉的軍樂隊和管弦樂隊用鼓
(2) 曲藝的一種,表演者連說帶唱,以鼓、板、三弦等伴奏。由於地區和方言、曲調的區別,分京韻大鼓、山東大鼓、湖北大鼓等
歌板
即拍板。樂器。歌唱時用以打拍子，故名。 唐 李賀 《酬答》詩之二：“試問酒旗歌板地，今朝誰是拗花人？” 宋 周邦彥 《虞美人》詞：“舞腰歌板閒時按，一任旁人看。”一本作“ 歌版 ”。 清 黃景仁 《贈舍上元》詩：“怕聽歌板聽禪板，厭看春燈看佛燈。”
侍人
(1).君王的近侍。《左傳·襄公二五年》：“公鞭侍人 賈舉 而又近之，乃為 崔子 間公。”《孟子·萬章上》：“若 孔子 主 癰疽 與侍人 瘠環 ，何以為 孔子 ？”
(2).隨身的奴僕。後多指女侍。《漢書·司馬相如傳上》：“ 相如 乃令侍人重賜 文君 侍者通殷勤。”《後漢書·列女傳·陰瑜妻荀采》：“ 采 因勅令左右辨浴。既入室而掩戶，權令侍人避之。”《三國志·魏志·劉曄傳》：“母病困。臨終，戒 渙 曄 以‘ 普 之侍人，有諂害之性……汝長大能除之，則吾無恨矣。’”
出意
(1).表示意義。 晉 王弼 《周易略例·明象》：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。”
(2).立意；出主意。 南朝 梁簡文帝 《率爾成詠》：“約黃出意巧，纏絃用法新。迎風時引袖，避日暫披巾。” 宋 蘇軾 《荔支嘆》：“君不見 武夷 溪邊粟粒芽，前 丁 後 蔡 相籠加。爭新買寵各出意，今年鬭品充官茶。” 袁枚 《隨園詩話》卷五引 清 楊守知 《西湖竹枝詞》：“時樣梳妝出意新， 鄂王 墳上小逡巡。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
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