過高郵州原文
古邑岩城稱覆盂，覆盂之義可思乎。
以雲射物堪嗤彼，若擬安邦實切吾。
老幼喜看圍蹕路，香燈何必滿通衢。
四隅近水真澤國，百室求寧慎永圖。
詩詞問答
問：過高郵州的作者是誰？答：乾隆
問：過高郵州寫於哪個朝代？答：清代
問：過高郵州是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩五集卷四
參考注釋
覆盂
亦作“ 覆杅 ”。倒置的盂。喻穩固、安定。《韓詩外傳》卷九：“君子之居也，綏如安裘，晏如覆杅。” 漢 東方朔 《答客難》：“天下震慴，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安於覆盂。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“四海有覆盂之安。” 宋 王禹偁 《擬留侯與四皓書》：“既而革 秦 之暴，纂 堯 之緒，定覆盂之固，成垂拱之風。”
思乎
方言。想，考慮。 梁斌 《紅旗譜》十四：“ 賈老師 看 運濤 說話很有根柢，抬起頭思乎了思乎，點點頭說：‘……農民階級漸漸地要破產了！’”
安邦
使國家平安穩定。 漢 焦贛 《易林·家人之渙》：“解商驚惶，散我衣裝，君不安邦。”《敦煌變文集·長興殿應聖節講經文》：“如來與説安邦法，故號《仁王護國經》。”《東周列國志》第七一回：“少好於文，長習於武，文能安邦，武能定國。” 郭沫若 《牧羊哀話》三：“ 閔子爵 一連奏了幾本，請朝廷除佞安邦，本本都不見批發。”
實切
實在；的確。《二刻拍案驚奇》卷十一：“只是萍蹤相遇，受此深恩，無地可報，實切惶愧耳。”
老幼
(1).老人和小孩。《禮記·樂記》：“老幼孤獨，不得其所。”《國語·晉語七》：“養老幼，恤孤疾。”
(2).泛指家屬。 晉 潘岳 《西征賦》：“牧疲人於西夏，攜老幼而入 關 。”
蹕路
(1).謂古代帝王出行時，禁行人以清道。 三國 魏 曹植 《孟冬篇》：“ 蚩尤 蹕路，風弭雨停。”《晉書·石季龍載記上》：“深願陛下清宮蹕路，思二神為元鑒，不可忽天下之重，輕行斤斧之間。”《痛史》第二四回：“忽然一天傳説 元 主回京，蹕路清塵，所有一切閒雜人等，俱要趕絶。”
(2).指帝王車駕行經之路。 唐 宋之問 《松山頌應制》：“塵銷清蹕路，雲溼從臣衣。” 清 龔自珍 《題虎跑寺》詩：“南山蹕路丙申開，庚子詩碑鎖緑苔。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第七十回：“北狩經年蹕路長， 鼎湖 弓劍望 灤陽 。”
香燈
亦作“香鐙”。1.即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點，設於佛像前或死者靈前。《南史·顧憲之傳》：“臨終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。’” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃籙齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，捨其服用之資，助此香燈之會。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，繫采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙。” 歐陽山 《三家巷》一：“按那傳說來推測，他們 何 家是應該斷絕後嗣，滅了香燈煙火的。”
(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛導從之用。 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·香鐙》：“《宋朝會要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·儀衛志四》：“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一。”
(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳。”
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
通衢
四通八達的道路。 漢 班昭 《東征賦》：“遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰。” 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“時來苟冥會，宛轡憩通衢。” 宋 葉適 《修路疏》：“出門無礙，方是通衢；著腳不牢，未為坦道。” 郁達夫 《過去》：“三面濱海的通衢里，建築著許多顏色很沉鬱的洋房。”
四隅
(1).四角。《禮記·檀弓上》：“蟻結於四隅。” 鄭玄 註：“畫褚之四角。”《爾雅·釋宮》“西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之窔” 宋 邢昺 疏：“此別宮中四隅之異名也。”
(2).四方；四周。《淮南子·原道訓》：“經營四隅，還返於樞。” 高誘 註：“隅，猶方也。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“強 秦 兼併，吞滅四隅。” 唐 白居易 《官舍內新鑿小池》詩：“中底鋪白沙，四隅甃青石。”
澤國
(1) 多水的地區;水鄉
澤國用龍節。——《周禮·地官·掌節》
江村夜漲浮天水,澤國秋生動地風。——唐·杜牧《題白雲樓》
(2) 遭水淹了的地區
那年發大水,這裡成了一片澤國
百室
(1).一族或一族的人。《詩·周頌·良耜》：“以開百室，百室盈止，婦子寧止。” 鄭玄 箋：“百室，一族也。” 朱熹 集傳：“百室，一族之人也。”一說指眾多的倉屋。參閱 高亨 《詩經今注》。
(2).指眾多房屋。 晉 左思 《蜀都賦》：“百室離房，機杼相和。” 晉 陸雲 《登台賦》：“深堂百室，層臺千房。” 宋 蘇轍 《游太山·初入南山》詩：“雲木散山阿，逆旅時百室。”
(3).百戶人家。百，舉成數。《左傳·成公十七年》：“ 施氏 之宰，有百室之邑。”《晉書·慕容德載記》：“而百姓因 秦 晉 之弊，迭相蔭冒，或百室合戶，或千丁共籍。”
永圖
長久之計；長久打算。《書·太甲上》：“慎乃儉德，惟懷永圖。” 孔 傳：“言當以儉為德，思長世之謀。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“朕夤奉天命，恭惟永圖。”《太平廣記》卷一九九引 唐 鄭處誨 《劉瑑碑》：“盡以不生邊事為永圖，且守舊地為明理。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“況挑築於此，能不保橫決於彼，何不別求利便，以為永圖也。”
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