暢遠齋自訟原文
癸丑詠暢遠，廓喀平誠暢。
茲來復有詠，三處軍捷望。
雖雲非黷武，武勤寧辭謗。
然非始自我，昭鑒賴天貺。
煙驛屢問章，夙夜心南向。
遠事實過多，暢無愁有狀。
斥過弗待人，自訟增悒怏。
詩詞問答
問：暢遠齋自訟的作者是誰？答：乾隆
問：暢遠齋自訟寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押漾韻 出處：御製詩餘集卷十
2. 癸丑題此齋詩有幸而揚武降廓喀之句蓋因壬子夏秋福康安等
參考注釋
暢遠
形容聲音悠長。 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》：“吐詞流音，朗潤暢遠。”
來復
(1).往還，去而復來。語見《易·復》，謂陽氣經七日已由剝盡而開始復生。後因以稱陽氣始生。《三國演義》第四九回：“ 操 （ 曹操 ）笑曰：‘冬至一陽生，來復之時，安得無東南風？何足為怪！’” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·十一月·時品》：“欣一陽之來復，遂萬有以萌生。”
(2).一星期是七天，舊時因又稱一周為一來復，星期日為來復日。
(3).回復，回來。 唐 李復言 《續幽怪錄·蘇州客》：“客曰：‘吾攜過嶺，方敢來復。’” 冰心 《寄小讀者》十三：“母親！我童心已完全來復了。”
(4).來回反覆，一遍又一遍。 蕭紅 《生死場》一二：“她不再理睬一下那些紙片，丟在腳下來復的亂踏。”
(5).英文rifle的譯音。指炮筒、槍管中的來複線。即膛線。 嚴復 《救亡決論》：“不知曲綫力學之理，則無以盡炮準來復之用。”
軍捷
軍事上的勝利訊息。《新五代史·吳世家·楊隆演》：“ 嚴可求 懼事不克，使人偽從 湖南 境上來告軍捷，召諸將入賀，擒 志誠 斬之。”
黷武
濫用武力;好戰
既累為 所敗,猶攻之不已, 虞患其黷武,且慮得志不可複製,固不許行。——《後漢書·劉虞傳》
窮兵黷武
自我
(1) 自己
自我吹噓
(2) 與現實有關的個性的意識部分
昭鑒
明鑑。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“顛倒任君瞞昧做，鬼神昭鑑定無私。” 明 吳承恩 《＜申鑒＞序》：“乃宣情述思，托之簡削，勒成一家之言，以垂訓昭鑒焉。”阿英《關於鄭成功的二三事》引 清 鄭成功 曰：“謹謝儒服，祈先師昭鑒。”
天貺
上天的恩賜。 三國 魏 阮籍 《通易論》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空圖 《成均諷》：“故以感動天貺，紀綱人倫。”《東周列國志》第三十回：“寡人慾用 晉 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黃遵憲 《番客篇》詩：“利市得三倍，何異承天貺。”
夙夜
朝夕,日夜。指天天、時時
受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》
事實
事情的真實情況
判案要以事實為根據
事實勝於雄辯
過多
過分或過量
一個人不能過多的追求物質享受
無愁
(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二：“前村山路險，歸醉每無愁。” 宋 范成大 《晚春》詩之二：“好事憐春老，無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五：“舞艷歌嬌爛不收， 南朝 從此果無愁。”
(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作，至 唐 天寶 年間，改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》：“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱，盛為《無愁》之曲，帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》：“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲，親執樂器，悅玩無倦，倚絃而歌。別採新聲，為《無愁曲》……樂往哀來，竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。
有狀
(1).有根據；有憑據。《史記·酷吏列傳》：“於是上使 趙禹 責 湯 ， 禹 至，讓 湯 曰：‘……今人言君皆有狀，天子重致君獄，欲令君自為計，何多以對簿為？’”《金史·逆臣傳·秉德》：“ 烏帶 因言 秉德 與 宗本 謀反有狀。”
(2).有效。《新唐書·鄭注傳》：“始， 李愬 病痿， 注 治之有狀。”
待人
對別人的態度
他待人都很好
自訟
(1) 自己責備自己
(2) 為自己訟訴
悒怏
憂鬱不快。 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“夫婿昨向 東都 ，更無訊息，悒怏成疾，今欲二年。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“聽説罷，心懷悒怏，把一天愁都撮在眉尖上。”《古今小說·范巨卿雞黍死生交》：“ 範式 去後， 劭 凝望墮淚， 式 亦回顧淚下，兩各悒怏而去。” 蘇曼殊 《焚劍記》：“姨氏怒， 阿蘭 日夜悒怏，都不寢食。”
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