華夷一軌人方泰，莫學論兵誤至尊

名句出處

出自唐代許渾的《正元（一作元日，一作元正）》

全文：
高揭雞竿辟帝閽，祥風微暖瑞雲屯。
千官共削奸臣跡，萬國初銜聖主恩。
宮殿雪華齊紫閣，關河春色到青門。
華夷一軌人方泰，莫學論兵誤至尊。

許渾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

一軌

(1).一條車道。指一輛車。《周禮·地官·遂人》“洫上有塗” 漢 鄭玄 註：“塗，容乘車一軌；道，容二軌。”

(2).謂政治上的統一。《晉書·苻堅載記下》：“ 晉武 若信朝士之言而不征 吳 者，天下何由一軌！”《魏書·崔鴻傳》：“歷 文 、 景 之懷柔蠻夏， 世宗 之奮揚威武，始得 涼 、 朔 同文， 牂 、 越 一軌。”《新唐書·宗室傳贊》：“列郡之制，始天下一軌，敝則世崩俱潰，然而戡定者易為功，故其為害也短。”參見“ 一軌同風 ”。

(3).一種途徑。 唐 韓愈 《秋懷》詩之一：“浮生雖多途，趨死惟一軌。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之四：“持此禮覺王，賢聖總一軌。”

人方

古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山東 一帶。 帝乙 、 帝辛 時曾多次抗 殷 ，後為 殷 所並。參閱《殷虛書契前編》。

論兵

研究軍事和兵法。《戰國策·秦策二》：“ 甘茂 攻 宜陽 ，三鼓之而卒不上。 秦 之右將有尉對曰：‘公不論兵，必大困。’” 鮑彪 註：“言不以兵法治士也。” 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰二十韻》：“開府當朝傑，論兵邁古風。” 清 黃遵憲 《為何翽高兵部題＜象山圖＞》詩：“叩門海客偶談 瀛 ，發篋《陰符》或論兵。”

至尊

(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：“天子者埶位至尊，無敵於天下。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號天下至尊之稱，以號令臣下也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極。”

(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合。”《漢書·路溫舒傳》：“陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統。”《東觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠後宮。’遂登至尊。”

(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱。”