愛材不忍淹叢棘，去惡真如斬亂絲

名句出處

出自宋代劉克莊的《九和》

全文：
群兒孰敢比肩隨，翻水成文出愈奇。
人慾關弓戕后羿，天寧飛箭中王羆。
愛材不忍淹叢棘，去惡真如斬亂絲。
珍重阿蒙宜努力，此生不可負君師。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

叢棘

(1).古時囚禁犯人的地方，四周用荊棘堵塞，以防犯人逃跑，故稱。《易·坎》：“係用徽纆，寘於叢棘。” 孔穎達 疏：“謂囚執之處，以棘叢而禁之也。” 唐 陳子昂 《祭韋府君文》：“昔君夢奠之時，值余寘在叢棘，獄戶咫尺，邈若山河。” 明 沉鯨 《雙珠記·獄中冤恨》：“智者比為福堂，《羲經》謂之叢棘。笞杖徒流絞斬，皆吾掌握之中。”

(2).叢生的荊棘。 清 劉大櫆 《金氏節母傳》：“又嘗日暮自園中歸，失足墜道左叢棘中。”

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

亂絲

(1).紊亂的絲。常以比喻紛亂無緒的事物。《管子·樞言》：“紛紛乎若亂絲。” 漢 王充 《論衡·案書》：“孰與剖破渾沌，解決亂絲。” 唐 韋應物 《始至郡》詩：“到郡方逾月，終朝理亂絲。” 清 黃宗羲 《明儒學案·發凡》：“講學而無宗旨，即有嘉言，是無頭緒之亂絲也。”

(2).喻指散亂的頭髮。 唐 王建 《舊宮人》詩：“先帝舊宮宮女在，亂絲猶掛鳳凰釵。”