彼人子也勞何為，停輿命易我馬騎

名句出處

出自清代乾隆的《雨後延緣長河旋蹕清禁觀農有喜斐然成章》

全文：
香山夜雨達明發，駕言清蹕旋彤闕。
文侯策騎會虞人，況有明綸肅朝謁。
肩輿詰且下山蹊，平原雨足致濘泥。
彼人子也勞何為，停輿命易我馬騎。
我馬紫騮安且速，滑刺泥行儼平陸。
辛苦應教懷僕夫，富貴何須傲黃屋。
跋涉曾無十里遙，蘭舟艤待長春橋。
順流揚帆豈不逸，我欲因之聊習勞。
習勞未比農勞最，麥疇黍町延一帶。
今歲雨晴幸時若，未至西成敢即快。
長河來往已多年，幾經欣戚緣農田。
荷鋤者叟鱗塍邊，爾我同為未息肩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

人子

(1).指子女。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋曾鞏《名教》：“使者亦言：蜀人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義。” 清錢泳《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌實不曾弒母，毒*殺其母者，乃惡妻也。昌從外歸，一知訊息，即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家《“五四”以來新詩發展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養育了別人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶穌的自稱。茅盾《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手裡了。’”

(3).指稱耶穌。巴金《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復活。我們人是不能夠復活的。”參見“ 人之子 ”。

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐韓愈《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清侯方域《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞更始立，怒曰：‘本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？’” 唐韓愈《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明馮夢龍《智囊補·上智·子產》：“ 子產立公孫洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孫何為？’ 子產曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐徐夤《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”