燕山八景詩·其二·太液秋風

原文

秋到宸居爽籟生，玉湖澄碧畫橋橫。

荷風晚送殘香氣，竹露涼敲綠玉聲。

翠合三山連閬苑，波涵一鏡儼蓬瀛。

由來禁籞林泉好，行樂還同萬物情。

詩詞問答

問：《燕山八景詩·其二·太液秋風》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十四

參考注釋

宸居

(1).指帝王居住。《文選·班固＜典引＞》：“是以 高 光 二聖，宸居其域。” 蔡邕 註：“言 高祖 、 光武 如北辰居其所，而眾星拱之。”

(2).帝王居住之所。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“是以宸居膺列宿之表，圖緯著王佐之符。” 劉良 註：“宸居，天 * 也。” 唐 李遠 《贈弘文杜校書》詩：“高倚霞梯萬丈餘，共看移步入宸居。” 清 龔自珍 《暮春以事詣圓明園和內直友人春晚退直》詩之一：“何必東南美？宸居靜紫微。”

(3).指帝位。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“ 高祖 以聖武定鼎，規同造物；皇上以叡文承歷，景屬宸居。” 張銑 註：“宸居，帝位也。”《陳書·高祖紀上》：“朕所以還膺寳歷，重履宸居，挹 建武 之風猷，歌 宣王 之雅頌，此又公之再造於皇家者也。”《舊唐書·哀帝紀》：“今則正位宸居，未崇徽號。”

(4).借指帝王。 唐 高彥休 《闕史·周丞相對敭》：“台座略奏事後，諸司及待制官並不召對，蓋慮宸居之疲倦也。” 清 鈕琇 《觚賸·園園》：“烽火羽書，相望於道，宸居為之憔悴。”

爽籟

(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良 註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”

(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”

(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”

澄碧

清澈而碧綠

海水澄碧

畫橋

雕飾華麗的橋樑。 南朝 陳 陰鏗 《渡岸橋》詩：“畫橋長且曲，傍險復憑流。” 宋 賀鑄 《減字浣溪沙》詞之八：“杏花零落晝陰陰，畫橋流水半篙深。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》：“環曲岸，陰覆畫橋低。”

殘香

(1).殘存的香氣。 唐 孟遲 《長信宮》詩：“君恩已盡欲何歸，猶有殘香在舞衣。” 明 高啟 《梅花》詩之一：“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。”

(2).將要燒盡的香。 宋 趙鼎 《雨夜不寐》詩：“西風吹雨夜瀟瀟，冷爐殘香共寂寥。”

竹露

竹葉上的露水。 唐 杜甫 《晚晴》詩：“秋風客尚在，竹露夕微微。” 唐 白居易 《題揚穎士西亭》詩：“竹露冷煩襟，杉風清病容。”

玉聲

(1).佩玉相擊的聲音。用以節步。《禮記·玉藻》：“既服，習容觀玉聲。” 孔穎達 疏：“既服，著朝服已竟也，服竟而私習儀容，又觀容聽己珮鳴，使玉聲與行步相中適。”《宋書·樂志二》：“多士盈九位，俯仰觀玉聲。”《文獻通考·樂十》：“故燕樂有大箜篌、小箜篌。音逐手起，曲隨弦成，蓋若鶴鳴之嘹唳，玉聲之清越。”

(2).引申為美妙的聲音。 唐 杜牧 《閨情代作》詩：“月照石泉金點冷，鳳酣簫管玉聲微。”

(3).對他人言語的敬稱。《戰國策·楚策二》：“王身出玉聲，許萬乘之強 齊 ；而不與，負不義於天下。” 漢 袁康 《越絕書·內傳陳成恆》：“今大夫不辱而身見之，又出玉聲以教孤，孤賴先人之賜，敢不奉教乎？”

(4).敬稱他人的詩文。 唐 令孤楚 《奉和僕射相公酬忠武李相公見寄之作》：“初瞻綺色連霞色，又聽金聲繼玉聲。”

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”

閬苑

閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。——《紅樓夢》

一鏡

(1).比喻言行可以借鑑得失的賢士。 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》：“ 太宗 後嘗謂侍臣曰：‘夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今 魏徵 殂逝，遂亡一鏡矣！’” 唐 崔道融 《悲李拾遺》詩之一：“行朝半夜煙塵起，曉殿吁嗟一鏡沉。”

(2).指象一面明鏡的平水。 唐 劉長卿 《舊井》詩：“舊井依舊城，寒水深洞徹，下看百餘尺，一鏡光不滅。” 唐 錢起 《賦得餘冰》詩：“曉日餘冰上，春池一鏡明。” 明 陳藎卿 《讌賞·徐王孫惺予邀泛莫愁湖看蓮》曲：“拿舟深入水雲鄉，盪破湖心一鏡光。”

(3).喻有如明鏡的月亮。 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“映物連珠斷，緣空一鏡升。” 明 梁辰魚 《傷逝·詠時序悼亡》曲：“長空一鏡輝萬里，全無一點纖翳。”

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

禁籞

(1).亦作“ 禁蘌 ”。禁苑周圍的藩籬。指禁苑。 唐 楊炯 《送并州旻上人》詩序：“風煙淒而禁籞寒，草木落而城隍晚。” 唐 樓穎 《東郊納涼憶左威衛李錄事收昆季太原崔參軍》詩序：“地即故倅天官 顧公 之舊林，今貳宰君 李公 之別業，右抵禁籞，斜界 沁園 。” 宋 曾鞏 《橙子》詩：“江湖苦遭俗眼慢，禁蘌尚覺凡木多。” 宋 王禹偁 《園林犬賦》：“若乃風暖掖庭，花繁禁籞，扇挨錦翼之雉，籠近雪衣之女。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》：“然麟鳳為王者之祥，獅鸇僅禁籞之玩，君子宜何居焉？”

(2).指宮廷。 宋 岳珂 《桯史·乾坤鑒法》：“ 徽祖 嘗召之入禁籞。” 明 宋濂 《忠孝堂銘》：“凡於國事，近則服勞禁籞，遠則捍禦邊陲，無一絲不盡於忠。” 清 黃宗羲 《陸文虎先生墓志銘》：“九重禁籞之地，九列大臣之重，一落魄妄男子得以隻手障天，狂言作鱷。”

(3).指宮廷門衛。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·佟襄毅伯》：“故當時禁籞嚴警，有終身列部曹而不識 乾清門 者。”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》