賦得清溪遠流

作者:乾隆 朝代:清代

賦得清溪遠流原文

一水帶千澗,千峰罨一房。

自然含動靜,即此示真常。

源溯白雲迥,流歸碧海長。

惟應學子在,不必問仙鄉。

詩詞問答

問:賦得清溪遠流的作者是誰?答:乾隆
問:賦得清溪遠流寫於哪個朝代?答:清代
問:賦得清溪遠流是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷八十九

參考注釋

一房

(1).一個房間。《後漢書·文苑傳下·侯瑾》:“﹝ 瑾 ﹞常以禮自牧,獨處一房,如對嚴賓焉。”《儒林外史》第三六回:“﹝ 尤滋 ﹞見 虞博士 文章品行,就願拜為弟子,和 虞博士 一房同住,朝夕請教。” 丁玲 《莎菲女士日記·一月十二日》:“到單獨只剩兩人在一房時,我的大膽,已經是變得毫無用處了。”

(2).指家族的一支。 巴金 《家》二二:“這個大公館裡如今就只剩下 覺新 這一房人。”

(3).猶言一戶(人家)。《魏書·宣武帝紀》:“詔兵士 鍾離 沒落者,復一房田租三年。”《古今小說·滕大尹鬼斷家私》:“自從造了大廳大堂,把舊屋空著,只做個倉廳,堆積些零碎米麥在內,留下一房家人。”

(4).數量詞。用於妻妾。 清 李漁 《奈何天·軟誆》:“你當初曾娶過一房,叫做甚么 鄒小姐 。”《儒林外史》第二六回:“不必等我滿服,就娶一房媳婦進來要緊。” 老舍 《柳家大院》:“趕緊再給兒子續上一房。”

(5).數量詞。用於鳥巢。《詩·豳風·鴟鴞》“鴟鴞鴟鴞” 三國 吳 陸璣 疏:“鴟鴞似黃雀而小,其喙尖如錐,取茅莠為巢,以麻紩之,如刺襪然,縣著樹枝,或一房或二房。”

(6).數量詞。用於花果等。 唐 封演 《封氏聞見記·蜀無兔鴿》:“ 太宗 朝遠方鹹貢珍異草木,今有馬乳蒲萄,一房長二尺餘, 葉護 國所獻也。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“她又帶了窗外的半枯的槐樹的新葉來,使我看見,還有掛在鐵似的老乾上的一房一房的紫白的藤花。”

(7).數量詞。猶一函。 唐 段成式 《酉陽雜俎·忠志》:“ 高祖 少神勇, 隋 末嘗以十二人破草賊號 無端兒 數萬。又 龍門 戰,盡一房箭,中八十人。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

動靜

(1) 指動作或說話發出的聲音

(2) 訊息;情況

牢城營里都沒有動靜。——《水滸傳》

即此

就此;只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五:“庶幾遺悔尤,即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》:“好一個山名。鳳為百鳥之王,又是祥瑞之物,即此就是佳祥了。”

真常

釋道用語。真實常住之意。《楞嚴經》卷十三:“性真常中,求於去來,迷悟生死,了無所得。” 唐 呂岩 《敲爻歌》:“達聖道,顯真常,虎兕刀兵更不傷。” 宋 范仲淹 《上執政書》:“夫釋道之書,以真常為性,以清浄為宗,神而明之,存乎其人。” 清 黃宗羲 《<翁元鎧禪師語錄>序》:“出其語録讀之,絶去枝蔓,獨露真常。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

碧海

碧藍色的海

學子

從學的人

青青子矜。——《詩·鄭風·子衿》。箋:“青衿,青領也,學子所服。”

風雅一手提,學子屨滿戶。——林景熙《酬謝皋父》

莘莘學子

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

仙鄉

敬辭,用於問對方的籍貫

朝使大人仙鄉何處?——《三寶太監西洋記通俗演義》

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