名句出處
出自宋代丁逢的《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》
全文:
半雨半晴山弄姿,濕雲吹風不成痴。
蘼蕪漸遍楚宮碧,葡萄未漲巴江遲。
西南大尹初涉境,山川效職加瑰奇。
翠屏窺窗故娟妙,松巒映掩相參差。
浮雲擊汰睨青壁,靈君一去今安之。
吟情浩蕩隘宇宙,萬景敢雲驕莫隨。
當年楚境半天下,孱王醉夢方昏疲。
珊瑚玉佩赤帝女,星髾羽蓋蜺旌旗。
錫符賜榮豈無意,侍臣托諷褰幬帷。
尹今文采繼騷雅,夢得詩魂羞竹枝。
吾行一百八盤上,鑽天但覺天雲低。
荒荒野驛虎豹怒,陰陰嶺樹猿猱嬉。
危登險陟倦三伏,口呿背浹嗟胡為。
豈知舟行有奇觀,山靈秘惜留歸時。
青簾白舫夙已具,芒鞋布襪將從茲。
胸中邱壑未塵土,頭上歲月從驅馳。
雖無勝具逐支許,尚有樂趣同周施。
何當投劾便歸去,發船打鼓清江湄。
更催尺一喚公覲,同看二六浮修眉。
常山蛇陣想魚腹,建溪龍焙傾蟇頤。
攤錢晝浪看三老,杖藜晚岸尋名緇。
昔人汶嶺寄書帖,更歌蜀道先吁嘻,未若尹外岳牧中丞疑,惠愛春江之赴滄海,清明秋月之掛峨嵋。
盡驅三峽波濤筆,第入思齊訪落詩。
名句書法欣賞
參考注釋
攤錢
(1).賭*博的一種。近世有搖攤,以骰子搖出點數,以四除之,視其有無餘數,或餘數為一、二或三,以博勝負。此亦自攤錢變化而來。《後漢書·梁冀傳》“意錢之戲” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“詭億一曰射意,一曰射數,即攤錢也。” 唐 杜甫 《夔州歌》之七:“長年三老長歌里,白晝攤錢高浪中。” 宋 陸游 《入蜀記》卷五:“因問何謂攤錢,云:博也。” 清 金學詩 《牧豬閒話·壓寶壓扠揸攤》:“隨手取錢數十枚,不拘多寡,納於器中。俟眾人壓畢,乃取計之,每四枚為盈數,統計凡為四者若干,餘零或一或二或三或成數,分為四門,以壓得者勝……俗謂之攤錢,亦曰攤舖。”
(2).分擔出錢。 張天翼 《兒女們》二:“他怕土匪--可叫咱們攤錢。”
三老
(1).古代掌教化之官。鄉、縣、郡均曾先後設定。《禮記·禮運》:“故宗祝在廟,三公在朝,三老在學。”《史記·陳涉世家》:“三老豪傑皆曰:‘將軍身被堅執鋭,伐無道,誅暴 秦 ,復立 楚 國之社稷,功宜為王。’”《漢書·高帝紀》上:“舉民年五十以上,有脩行,能帥眾為善,置以為三老,鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老,與縣令丞尉以事相教。”《後漢書·循吏傳·王景》:“父 閎 為郡三老。”
(2).指國三老,多以致仕三公任之。《逸周書·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百執事之人,朝於大庭。” 朱右曾 校釋:“三老,國老也。謂致仕者。”《周書·儒林傳序》:“下詔尊太傅 燕公 為三老。”參見“ 三老五更 ”。
(3). 東漢 赤眉農民起義軍最高首領的稱號。《後漢書·劉盆子傳》:“ 琅玡 人 樊崇 起兵於 莒 ,眾百餘人轉入 太山 ,自號三老。”《資治通鑑·漢光武建武元年》:“諸三老、從事皆大會。” 胡三省 註:“赤眉諸帥最尊者號三老,次從事。”
(4).指上壽、中壽、下壽。《左傳·昭公三年》:“公聚朽蠹,而三老凍餒。” 杜預 註:“三老、謂上壽、中壽、下壽。皆八十已上。”
(5).道教指上元老君、中玄老君、下黃老君。《黃庭內景經·脾部》:“注念三老子輕翔。” 梁丘子 註:“三老謂元老、玄老、黃老之君也。”
(6).柁工。 唐 杜甫 《撥悶》詩:“長年三老遙憐汝,捩舵開頭捷有神。” 仇兆鰲 註:“ 蔡 註:‘峽中以篙師為長年,舵工為三老。’ 邵 註:‘三老,捩船者,長年,開頭者。’” 宋 陸游 《入蜀記》五:“問何謂長年三老,雲梢工是也。” 清 沉受宏 《九龍灘》詩:“長索條分眾攬舟,獨把操篙付三老。”
(7).稱三個德高望重的老前輩。所指不一。 宋 王應麟 《國小紺珠·名臣下·三老》謂 文彥博 、 張方平 、 范鎮 為國之三老, 傅堯俞 、 范純仁 、 劉摯 為 和州 三老。《元史·張德輝傳》:“﹝ 張德輝 ﹞與 元裕 、 李冶 游 封龍山 ,時人號為‘龍山三老’雲。”《明史·文苑傳四·唐時升》:“﹝ 唐時升 ﹞與里人 婁堅 、 程嘉燧 並稱曰‘練川三老’。”
(8).泛指有聲望的老人。 清 趙翼 《謁補山制府奉呈》詩:“望高已共尊三老,才大疑兼用五官。” 清 金和 《圍城紀事六吟·警奸》:“往往當路橫要遮,道旁三老私嘆嗟。”
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅韌,可為杖。《莊子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩:“年過半百不稱意,明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“開牖有時邀月入,杖藜到處避人行。”
(2).藜杖;拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩:“此君與我在雲溪,勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五:“身與杖藜為二,對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》:“諳盡江湖味,執青青杖藜。”
丁逢名句,次袁尚書巫山十二峰二十五韻名句
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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。
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