卻老寧無策，怡神別有方

名句出處

出自宋代晁公武的《酆都觀》

全文：
勝絕平都觀，盤紆石磴長。
崇崗虎蹲踞，古柏雁分張。
殿閣剛風外，軒墀灝氣旁。
煙華迎碧瓦，雲葉覆雕牆。
古有神仙術，能齊日月光。
升騰繼黃老，烜赫數陰王。
採藥岩巒秀，燒丹井灶香。
采雲生洞穴，白晝上穹蒼。
陳跡今猶在，鹹雲實不亡。
碑銘余漢魏，像設自齊梁。
仙騎霜毛潔，胎禽雪羽翔。
豪商供香火，騷客斗篇章。
顧我趨行殿，尋真到靜坊。
遺文觀翠琰，隱訣悟青囊。
儻解交龍虎，終能翳鳳凰。
定紆蒼玉佩，逕入白雲鄉。
卻憶求輕舉，相傳笑彼狂。
李君炬丹石，韓子服硫黃。
雅欲同南極，俄驚葬北邙。
古今垂炯戒，服餌要周防。
卻老寧無策，怡神別有方。
不須紈與素，但可舉清觴。

晁公武詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

卻老

亦作“卻老”。1.謂避免衰老。《史記·孝武本紀》：“是時而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見上，上尊之。” 漢 桓譚 《新論·形神》：“言 老子 用恬惔養性，致壽數百歲。今行其道，寧能延年卻老乎？” 唐 包佶 《近獲風痺之疾題寄所懷》詩：“無醫能卻老，有變是遊魂。” 宋 范成大 《紫荷車》詩：“根有卻老藥，鱗皺友松苓。”

(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“象柴，一名純盧是也，或雲仙人杖，或雲西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名苟杞也。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·木三·枸杞》。

無策

亦作“ 無筴 ”。沒有計謀；沒有辦法。《管子·揆度》：“國之財物，盡在賈人，而君無筴焉。”一本作“ 無策 ”。《漢書·匈奴傳下》：“ 周 得中策， 漢 得下策， 秦 無策焉。”《文獻通考·錢幣二》：“ 嘉定 二年，臣僚言曰：‘三界會子，數目滋多，稱提無策。’” 金 元好問 《太原》詩：“古來全 晉 非無策，亂後清 汾 空自流。” 潘漠華 《晚上》：“他這樣追尋著酒，是他可憐的無策的心，自知只能這樣無理胡塗的度日了。”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞樑， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”

有方

(1) 得法

領導有方

(2) 有違

此事只好得罪,有方尊命了。——《鏡花緣》