登君山

登君山原文

乾坤晴日大，千里不曾迷。

白練分江靜，青煙剪樹齊。

獨游全是興，偶影自無詆。

世路容余窄，山中與鳥栖。

詩詞問答

問：登君山的作者是誰？答：李寄
問：登君山寫於哪個朝代？答：明代
問：登君山是什麼體裁？答：五律
問：李寄的名句有哪些？答：李寄名句大全

注釋

1. 五言律詩　押齊韻

參考注釋

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

晴日

晴天。 唐 蘇頲 《奉和春日幸望 * 應制》：“東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。” 明 高啟 《雨中曉臥》詩之一：“閒人晴日猶無事，風雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”

白練

(1).白色熟絹。 唐 張籍 《涼州詞》：“無數鈴聲遙過磧，應馱白練到 安西 。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“我不如白練套頭兒尋個自盡。”《儒林外史》第二九回：“又走到山頂上，望著城內萬家煙火，那 長江 如一條白練。”

(2).喻指像白絹一樣的東西。 唐 莊南傑 《雁門太守行》：“跨下嘶風白練獰，腰間切玉青蛇活。” 明 袁宗道 《題瘦馬卷》詩：“時去黃金 燕 市空，瘦來白練 吳門 短。” 唐 孟郊 韓愈 《秋雨聯句》：“簷垂白練直，渠漲清 湘 大。” 茅盾 《子夜》十七：“船頭激起的白浪有尺許高，船左右捲起兩條白練，拖得遠遠的。”

獨游

見“ 獨游 ”。

亦作“ 獨游 ”。1.獨自遊玩。《後漢書·橋玄傳》：“ 玄 少子十歲，獨游門次，卒有三人持杖執之……就 玄 求貨， 玄 不與。” 唐 杜牧 《秋晚與人期游樊川不至》詩：“邀侶以官解，泛然成獨游。”

(2).指獨自出遊者。 南唐 李中 《秋雨》詩：“疏篷誰斷夢，荒徑獨游稀。”

(3).指隱逸避世，寄情山林。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“跨世凌時，遠蹈獨游，瞻望往代，爰想遐蹤。” 唐 皎然 《別山》詩：“自許戰勝心，彌高獨游步，如何區中事，奈我林棲趣。”

偶影

與影為偶，形容孤獨。 晉 陸機 《演連珠》三一：“是以名勝欲，故偶影之操矜；窮愈達，故凌霄之節厲。” 晉 陶潛 《時運詩序》：“春服既成，景物斯和，偶影獨游，欣慨交心。”《隋書·盧思道傳》：“鎩翮牆陰，偶影獨立。”

世路

指人世的經歷

世路風波

鳥栖

見“ 鳥栖 ”。

亦作“ 鳥栖 ”。鳥栖息。亦謂如鳥之棲息，形容固守。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而不得，則臣請輓屍車而寄之於國門外宇溜之下，身不敢飲食，擁轅執輅，木乾鳥栖，袒肉暴骸，以望君愍之。” 張純一 校註：“比喻如鳥栖木，任其乾枯而不移。”《晉書·羊祜傳》：“乘勝席捲，徑至 成都 ， 漢中 諸城，皆鳥栖而不敢出。”