降旨蠲免直原文
河北恆廑遭荐饑，賑蠲百計救無遺。
城門殃及寧當忘，溝壑頻填為切思。
果有藉資銀及米，肯教追呼窘和嫠。
普令寬免蘇閭里，勿問有孚尚愧之。
詩詞問答
問：降旨蠲免直的作者是誰？答：乾隆
問：降旨蠲免直寫於哪個朝代？答：清代
問：降旨蠲免直是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩五集卷二十一
2. 直省順德廣平大名三府與豫省之衛輝彰德境壤毗連上年俱被旱災衛輝等屬業經節次降旨蠲賑頻施因傳詢劉峨將順德等處有無因災出借銀米之處查明具奏
參考注釋
河北
(1).泛指 黃河 以北的地區。《穀梁傳·僖公二十八年》：“ 溫 ， 河 北地。”《淮南子·齊俗訓》：“道德之論，譬猶日月也， 江 南、 河 北不能易其指，馳騖千里不能易其處。”《南史·謝靈運傳》：“﹝ 謝靈運 ﹞將行，上書勸伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》詩：“ 河 北民，生近二邊長苦辛。”
(2).省名。別稱 冀 。省會 石家莊市 。
荐饑
連年災荒；連續災荒。《左傳·僖公十三年》：“ 晉 荐饑。” 孔穎達 疏引 李巡 曰：“連歲不熟曰薦。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“五日不雨則無麥……十日不雨則無禾。無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。”
見“ 荐饑 ”。
亦作“ 薦飢 ”。連年災荒；連續災荒。薦，通“ 洊 ”。《北史·儒林傳下·黎景熙》：“或恐極陽生陰，秋多雨水，年復不登，人將無顏。如又薦飢，為慮更甚。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·擔粥》：“ 道光 癸巳， 林文忠公 撫 吳 ，冬荐饑。”
百計
謂想盡或用盡一切辦法。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 韓愈 好奇，與客登 華山 絶峯，度不可返，乃作遺書，發狂慟哭， 華陰 令百計取之，乃下。” 宋 蘇軾 《次韻水官》之二：“京城諸權貴，欲取百計難。”《紅樓夢》第九九回：“初到之時，果然胥吏畏懼，便百計鑽營。” 寅半生 《讀＜迦因小傳＞兩譯本書後》：“不意有 林畏廬 （ 林紓 ）者，不知與 迦因 何仇，凡 蟠溪子 所百計彌縫而曲為 迦因 諱者，必欲歷補之以彰其醜。”
無遺
一點不遺留
屠戮無遺
城門
城牆上的門洞,設有可關閉的門,供人出入或用作防禦
殃及
(1).連累。 元 劉致 《新水令·代馬訴冤》套曲：“再不敢鞭駿騎向街頭鬧起，則索扭蠻腰將足下殃及，為此輩無知，將我連累。” 元 關漢卿 《梧葉兒·別情》曲：“春將去，人未還，這其間，殃及殺愁眉淚眼。”
(2).請求。 元 關漢卿 《拜月亭》第四折：“休，休，教他不要則休，咎沒是則管殃及他則末？”
寧當
難道；豈可。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“七歲讀《論語》，志在書傳，母常非之，曰：‘當習女工，今不是務，寧當學博士邪！’” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春綠》詩：“清霜早晚至，何草不能黃？寧當念衰落，政爾事容光。”
溝壑
溪谷,山澗
雖少,願及未填溝壑而托之。——《戰國策·趙策》“填溝壑”,此處是死的意思
世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕岩,亦此類耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》
藉資
(1).謂利用別人的某種心理，作為自己進身之資。《史記·老子韓非列傳》：“論其所愛，則以為藉資；論其所憎，則以為嘗己。”按《韓非子·說難》作“藉資”，其舊注云：“謂為藉君之所愛，以為己資。”
(2).指借用，取資。 清 褚人穫 《堅瓠九集·高唐雲雨》：“此類甚多，相沿不改，遂為填詞家藉資。”
(3).藉助，憑藉。 明 李贄 《四書評·孟子·盡心上》：“大人者，並不藉資君與社稷與天下也，只有一‘正己’而已矣，自收‘物正’之功。”
追呼
(1).追趕呼喊。《漢書·蒯通傳》：“亡肉家遽追呼其婦。”《三國志·魏志·韓暨傳》：“陰結死士，遂追呼尋禽 茂 ，以首祭父墓。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“追呼之聲愈近。”
(2).謂吏胥到門號叫催租，逼服徭役。 唐 元結 《舂陵行》：“追呼尚不忍，況乃鞭撲之。”《新唐書·陸贄傳》：“農桑廢於追呼，膏血竭於笞捶。” 清 黃燮清 《吳江嫗》詩：“次男避追呼，遠出歸無期。”
寬免
放寬並免除
閭里
鄉里
聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》
雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》
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