原文
石穴虛深宛似房,石形方穩亦如床。
千年知是誰人隱,一郡除非此地涼。
山外雨來煙色暝,林間風過藥苗香。
塵埃已斷尤清寂,今日禪僧不上堂。
詩詞問答
問:《和陳圖南安昌岩避暑詩二首·其一》的作者是誰?答:呂陶
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:呂陶的名句有哪些?答:呂陶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
石穴
石洞。《後漢書·南蠻傳·巴郡南郡蠻》:“ 巴氏 之子生於赤穴,四姓之子皆生黑穴。未有君長,俱事鬼神,乃共擲劒於石穴,約能中者奉以為君。”《晉書·五行志上》:“ 陽羨 山有石穴,長十餘丈。” 宋 梅堯臣 《兩日苦風思江南》詩:“下窺石穴魚,出入數十尾。”
宛似
宛如
從遠處眺望,古老的長城宛似一條巨龍橫臥在崇山峻岭之間
形方
見“ 形方氏 ”。
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
人隱
(1).人民的痛苦。《後漢書·張衡傳》:“故能同心戮力,勤恤人隱,奄受區夏,遂定帝位,皆謀臣之由也。” 李賢 註:“隱,病也。《國語》曰‘勤恤人隱,而除其害’也。”按今本《國語·周語上》作“民隱”。《北齊書·孝昭帝紀》:“輕徭薄賦,勤恤人隱。” 宋 王禹偁 《又謝恩表》:“敢不精求理本,廣察物情,討論國經,勤恤人隱。”
(2).指處在世俗之中的避世者。 隋 王通 《中說·禮樂》:“問 東方朔 ,子曰:人隱者也。” 阮逸 註:“詭跡混俗,不自求別於眾人,故曰人隱。”
除非
(1) 表示唯一的條件,常跟“才”、“否則”、“不然”等合用,相當於“只有”
除非在這裡修個水庫,否則不能解決供水問題
(2) 在除…外的任何情況下;除…情況之外
除非有兩個證人作證明,否則,此案不成立
(3) 表示不計算在內;除了
這事除非他,誰也不能告訴
此地
這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”
山外
(1). 太行山 以東地區。 戰國 時泛指 秦 以外的六國地區。《文選·潘岳<西征賦>》:“有噤門而莫啟,不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰國策》:“ 范雎 謂 秦王 曰, 秦 今反閉關,而不敢窺兵於 山 東者, 穰侯 為國謀不忠,大王計有所失也。”
(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩:“山外聞簫管,還如天上逢。” 宋 林升 《西湖》詩:“山外青山樓外樓, 西湖 歌舞幾時休?”
(3).佛教天台宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。
煙色
深棕色,類似於烤菸的顏色
煙色西裝
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
清寂
清靜冷落
清寂的月夜
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
禪僧
和尚。《宋書·夷蠻傳·婆黎國》:“時 鬭場寺 多禪僧,京師為之語曰:‘ 鬭場 禪師窟, 東安 談義林。’” 宋 蘇軾 《次韻穎叔觀燈》:“ 安西 老守是禪僧,到處應燃無盡燈。”《 * 詞話》第二七回:“又有那琳宮梵剎,羽士禪僧,住著那侵雲經閣,接漢鐘樓。”
上堂
(1) 〈方〉
(2) 上課
(3) 舊時指訴訟當事人到公堂上去(公開受審)
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