和陳圖南安昌岩避暑詩二首·其一

原文

石穴虛深宛似房，石形方穩亦如床。

千年知是誰人隱，一郡除非此地涼。

山外雨來煙色暝，林間風過藥苗香。

塵埃已斷尤清寂，今日禪僧不上堂。

詩詞問答

問：《和陳圖南安昌岩避暑詩二首·其一》的作者是誰？答：呂陶
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

石穴

石洞。《後漢書·南蠻傳·巴郡南郡蠻》：“ 巴氏 之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劒於石穴，約能中者奉以為君。”《晉書·五行志上》：“ 陽羨 山有石穴，長十餘丈。” 宋 梅堯臣 《兩日苦風思江南》詩：“下窺石穴魚，出入數十尾。”

宛似

宛如

從遠處眺望,古老的長城宛似一條巨龍橫臥在崇山峻岭之間

形方

見“ 形方氏 ”。

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

人隱

(1).人民的痛苦。《後漢書·張衡傳》：“故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。” 李賢 註：“隱，病也。《國語》曰‘勤恤人隱，而除其害’也。”按今本《國語·周語上》作“民隱”。《北齊書·孝昭帝紀》：“輕徭薄賦，勤恤人隱。” 宋 王禹偁 《又謝恩表》：“敢不精求理本，廣察物情，討論國經，勤恤人隱。”

(2).指處在世俗之中的避世者。 隋 王通 《中說·禮樂》：“問 東方朔 ，子曰：人隱者也。” 阮逸 註：“詭跡混俗，不自求別於眾人，故曰人隱。”

除非

(1) 表示唯一的條件,常跟“才”、“否則”、“不然”等合用,相當於“只有”

除非在這裡修個水庫,否則不能解決供水問題

(2) 在除…外的任何情況下;除…情況之外

除非有兩個證人作證明,否則,此案不成立

(3) 表示不計算在內;除了

這事除非他,誰也不能告訴

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

山外

(1). 太行山 以東地區。 戰國 時泛指 秦 以外的六國地區。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“有噤門而莫啟，不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰國策》：“ 范雎 謂 秦王 曰， 秦 今反閉關，而不敢窺兵於 山 東者， 穰侯 為國謀不忠，大王計有所失也。”

(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩：“山外聞簫管，還如天上逢。” 宋 林升 《西湖》詩：“山外青山樓外樓， 西湖 歌舞幾時休？”

(3).佛教天台宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。

煙色

深棕色,類似於烤菸的顏色

煙色西裝

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

清寂

清靜冷落

清寂的月夜

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

禪僧

和尚。《宋書·夷蠻傳·婆黎國》：“時 鬭場寺 多禪僧，京師為之語曰：‘ 鬭場 禪師窟， 東安 談義林。’” 宋 蘇軾 《次韻穎叔觀燈》：“ 安西 老守是禪僧，到處應燃無盡燈。”《 * 詞話》第二七回：“又有那琳宮梵剎，羽士禪僧，住著那侵雲經閣，接漢鐘樓。”

上堂

(1) 〈方〉

(2) 上課

(3) 舊時指訴訟當事人到公堂上去(公開受審)