望湖亭懷馬龍原文
忽忽去故園,遙遙適楚甸。
夕汎盡沿洄,朝浮驚陵亂。
豈不憚脩阻,言子在山縣。
弭棹向吳越,登台望廬巘。
蒼茫空翠掩,浩渺雲濤限。
無由辰芳訊,何況覿顏面。
與子為兄弟,蘭心金可斷。
一從羽翼乖,屢經流序換。
子多鄉土夢,我懷歧路嘆。
素衣定自化,玄發寧無變。
昨暝異前夕,明曙非今旦。
感彼歸來歌,遙憐鳥飛倦。
詩詞問答
問:望湖亭懷馬龍的作者是誰?答:李雲龍
問:望湖亭懷馬龍寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
忽忽
(1) 失意貌
忽忽如狂。——《漢書·李廣蘇建傳》
(2) 時間快速飛逝的樣子
離開杭州,忽忽又是一年
故園
對往日家園的稱呼
別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
遙遙
(1) 距離很遠
遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》
(2) 時間久遠
遙遙無期
(3) 漂遙流動的樣子
舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
楚甸
猶 楚 地。甸,古代指郊外的地方。 唐 劉希夷 《江南曲》:“潮平見 楚 甸,天際望 維揚 。” 宋 周邦彥 《渡江雲·春詞》詞:“晴嵐低 楚 甸,暖迴雁翼,陣勢起平沙。” 元 喬吉 《殿前歡·登鳳凰台》曲:“風雷死龍何在?林泉老猿休怪;鎖魂 楚 甸,洗恨 秦淮 。”
沿洄
指順水而下或逆流而上
陵亂
雜亂無次序。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩:“高臺驟登踐,清淺時陵亂。” 唐 楊巨源 《月宮詞》:“藻井浮花共陵亂,玉階零露相裴回。” 魯迅 《中國小說史略》第十一篇:“其敘述頗陵亂,多失實,而文筆明麗,情致亦時有綽約可觀覽者。”
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
山縣
山區縣邑。《宋書·劉敬宣傳》:“ 宣城 多山縣,郡舊立屯以供府郡費用。” 宋 惠洪 《次韻方夏日》之三:“山縣蕭條半放衙,蓮塘無主自開花。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附《厚殮說》:“山縣患盜,而其禍莫烈於斵棺。”
弭棹
亦作“ 弭櫂 ”。停泊船隻。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“弭棹薄枉渚,指景待樂闋。” 唐 陳子良 《入蜀秋夜宿江渚》詩:“我行逢日暮,弭櫂獨維舟。” 宋 賀鑄 《擁鼻吟·吳音子》詞:“別酒初銷,憮然弭櫂蒹葭浦。回首不見高城,青樓更何許。” 元 盧摯 《黑漆弩·晚泊採石》曲:“記朝來黯別 江 濱,又弭棹娥眉晚處。”
吳越
(1). 春秋 吳國 與 越國 的並稱。《國語·吳語》:“不修 方城 之內,踰諸夏而圖東國,三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”
(2). 吳 越 兩國時相攻伐,積怨殊深,因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“當初指望做夫妻,誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲:“休謊説,不索尋 吳 越 。喒,負心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“我與你恩愛深重,教你穿在身上,恩將讎報,反成 吳 越 ?”
(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》:“甘赴 江 湘 ,奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“我欲因之夢 吳 越 ,一夜飛度 鏡湖 月。” 清 方文 《宋遺民詠·龔聖予開》:“往來 吳 越 間,傷心舊宗社。”
(4). 五代 十國之一。始祖 錢鏐 ,據有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部,後降於 北宋 。《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》:“ 梁祖 革命,以 鏐 為尚父、 吳越 國王。”
登台
(1) 演員出現在觀眾面前
他去年第一次在百老匯登台(表演)
(2) 走上講台或舞台
他想登台表演一番
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
空翠
(1).指綠色的草木。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩:“空翠難強名,漁釣易為曲。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》:“滿陂空翠,淨無纖塵,鷗鳧散亂,管弦齊奏,四處都在唱歌。”
(2).指綠葉。 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩:“夕陽連雨足,空翠落庭陰。” 清 陳維崧 《齊天樂·暮春風雨》詞:“小樓昨夜東風到,吹落滿園空翠。”
(3).指青色的潮濕的霧氣。 唐 王維 《山中》詩:“山路元無雨,空翠濕人衣。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞:“空翠濕征鞍,馬首千山。” 郁達夫 《題畫》詩之四:“貪坐溪亭晚未歸,四山空翠欲沾衣。”
(4).指碧空,蒼天。 唐 白居易 《大水》詩:“蒼茫生海色,渺漫連空翠。”
(5).指清澈的泉水。 清 魏源 《四明山中峽詩》之二:“山深雲液積,盡化流泉清。家家吸空翠,婦孺皆聰明。”
浩渺
廣闊無邊
江湖浩渺足春水。——趙孟頫《送高仁卿還湖州》
雲濤
滾滾如波濤的雲彩
無由
沒有門徑或機會
相見無由
芳訊
(1).嘉言。 晉 陸機 《長安有狹邪行》:“傾蓋承芳訊,欲鳴當及晨。”《文選·顏延之<皇太子釋奠會作>詩》:“肆議芳訊,大教克明。” 李善 註:“ 鄭玄 《毛詩箋》曰:‘訊,言也。’”
(2).對親友音問的美稱。 南朝 宋 何承天 《答顏光祿》:“敬覽芳訊,研復淵旨。” 唐 權德輿 《酬 * 十楚源春夜宿虎丘山對月》詩:“芳訊發幽緘,新詩比良覿。” 清 納蘭性德 《滿宮花》詞:“盼天涯,芳訊絶,莫是故情全歇?”
(3).指花開的信息。 清 龔自珍 《高陽台》詞:“秋花繞帳瞢騰臥,醒來時芳訊微聞。”
何況
(1) 不消說
一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命
(2) 更加
學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢
(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”
何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來
顏面
(1) 面部;臉色
顏面擦傷
(2) 名譽;體面;面子
顏面掃地
兄弟
(1)
(2) 專指弟弟
(3) 男子自稱
一從
(1).全都服從。《韓非子·揚權》:“凡上之患,必同其端,信而勿同,萬民一從。” 陳奇猷 集釋:“一從猶言皆從也。”
(2).一概聽從或遵從。《晉書·盧志傳》:“陛下今日之事,當一從右將軍。”《晉書·成恭杜皇后傳》:“今山陵之事,一從節儉,陵中唯潔掃而已,不得施塗車芻靈。”
(3).完全聽任。 唐 高適 《重陽》詩:“豈有白衣來剝啄,一從烏帽自敧斜。” 元 喬吉 《即事》曲:“一從鞍馬西東,幾番衾枕朦朧。”
(4).自從。 唐 王昌齡 《寄穆侍御出幽州》詩:“一從恩遣度 瀟湘 ,塞北江南萬里長。” 宋 王安石 《少年見青春》詩:“一從鬢上白,百不可見喜。”《紅樓夢》第六八回:“妹子年輕,一從到了這裡,諸事都是家母和家姐商議主張。” 毛 * 《和郭沫若同志》詩:“一從大地起風雷,便有精生白骨堆。”
羽翼
(1) 比喻輔佐的人或力量
(2) 翅膀
流序
流品,等級。 南朝 梁 江淹 《何詹事為吏部尚書詔》:“﹝ 何戢 ﹞必能無懈於位,燮茲流序。”
鄉土
本鄉本土;人們出生的故鄉
鄉土氣息
以靖鄉土。——《明史》
歧路
(1).從大路上分出來的小路;岔路。 三國 魏 曹植 《美女篇》:“美女妖且閒,採桑歧路間。”歧,一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》詩:“無為在歧路,兒女共霑巾。” 清 梅曾亮 《小盤谷記》:“余嘗求小盤谷者。至其地,土人或曰無有。皆大竹蔽天,多歧路。” 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》:“母唯事塵勞,歧路徒營營。”
(2).錯誤的道路。如: 小張 雖誤入歧路,但在同志們耐心的幫助教育下,他決心改邪歸正。
素衣
(1).白色絲絹中衣。《詩·唐風·揚之水》:“素衣朱襮,從子於 沃 。” 陳奐 傳疏:“素衣,謂中衣也…… 孔 疏云:‘中衣,謂冕及爵弁之中衣,以素為之。’”《論語·鄉黨》:“﹝君子﹞緇衣羔裘,素衣麑裘,黃衣狐裘。” 何晏 集解:“ 孔 曰:‘服皆中外之色相稱也。’”
(2).白色喪服。《禮記·曲禮下》:“大夫、士去國,踰竟,為壇位,鄉國而哭,素衣、素裳、素冠。” 鄭玄 註:“言以喪禮自處也。” 孔穎達 疏:“素衣、素裳、素冠者,今既離君,故其衣、裳、冠皆素,為凶飾也。” 唐 劉禹錫 《哭王僕射相公》詩:“羣吏謁新府,舊賓沾素衣。”
(3).泛指白色衣服。《列子·說符》:“ 楊朱 之弟曰 布 ,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。” 清 龔自珍 《霓裳中序第一》詞:“驚鴻起,素衣二八,舞罷老蟾泣。”
(4).比喻清白的操守。 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩:“夫君別我應惆悵,十五年來識素衣。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩:“歸來應被青山笑,可惜緇塵染素衣。”
自化
自然化育。語本《老子》:“法令滋彰,盜賊多有,故聖人云:我無為而民自化。”《莊子·秋水》:“何為乎,何不為乎,夫固將自化。”《史記·太史公自序》:“ 李耳 無為自化,清靜自正。” 唐 李白 《贈範金鄉》詩之二:“為邦默自化,日覺冰壺清。”
玄發
(1).黑髮。 漢 蔡邕 《青衣賦》:“玄髮光潤,領如螬蠐。” 唐 宋之問 《入瀧州江》詩:“鏡愁玄髮改,心負紫芝榮。” 清 方文 《無題》詩:“何必高高髻,玄髮盤幾曲。”
(2).指少年。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四三:“玄髮發朱顏,睇眄有光華。”《文選·謝惠連<秋懷>詩》:“各勉玄髮歡,無貽白首嘆。” 呂延濟 註:“玄髮,少年也。”
昨暝
昨晚。 明 楊慎 《宿平山樓》詩:“昨暝江亹泊,笑謔極綢繆。”
前夕
(1)
(2) 假日、聖誕節或任何重大節日之前的晚上或白天
(3) 某一特殊事件即將發生的時期
處於理論上和文化上巨大發展的前夕
今旦
今朝,今日。《史記·孟嘗君列傳》:“今旦 代 從外來。” 南朝 陳 徐陵 《春情》詩:“風光今旦動,雪色故年殘。” 唐 韓愈 《杏花》詩:“今旦胡為忽惆悵,萬片飄泊隨西東。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
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