太平固自多遺老,獨往何妨是斥仙

陸游書適

名句出處

出自宋代陸游的《書適》

全文:
疇昔花前醉放顛,即今不飲亦陶然。
太平固自多遺老,獨往何妨是斥仙
扶杖每觀南畝饁,解衣時作北窗眠。
人間賢俊方雲集,我遇龍蛇豈厄年。

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名句書法欣賞

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太平固自多遺老,獨往何妨是斥仙書法作品

參考注釋

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

自多

(1).自滿;自誇。《國語·吳語》:“今天降衷於 吳 , 齊 師受服,孤豈敢自多,先王之鐘鼓,寔式靈之。”《韓非子·說難》:“彼自多其力,則毋以其難概之也。”《後漢書·仲長統傳》:“ 乾 雅自多,不納其言, 統 遂去之。”《三國志·魏志·華歆傳》:“賊憑恃山川,二祖勞於前世,猶不克平,朕豈敢自多,謂必滅之哉。”

(2).猶言原來就多。 明 吳夢暘 《送胡孟弢邑博之沅江》詩:“畏路身難定,騷人怨自多。”

遺老

(1) 指改朝換代後仍忠於前一朝代的老年人

(2) 指經歷世變的老人

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物,獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七:“含道獨往,棄智遺身。”《文選·江淹<雜體詩·效許詢“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨往。” 李善 註:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細萬物,而獨往者也。’ 司馬彪 曰:‘獨往,任自然,不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩:“浮俗何萬端,幽人有高步。 龐公 竟獨往, 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》:“諸將固請還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二:“不是溪山曾獨往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨往,以為生民請命。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

斥仙

古代傳說中的仙人名。 北魏 酈道元 《水經注·涑水》:“有 項寧都 學道昇仙,忽復還此, 河 東號曰 斥仙 。” 宋 陸游 《書適》詩:“太平固自多遺老,獨往何妨是 斥仙 。”

陸游名句,書適名句

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