名句出處
出自明代沈啟原的《登本覺寺追次蘇韻》
全文：
支公駐錫此祗林，蘚剝殘碑尚可尋。
三過音塵俱是幻，當年世故總成今。
談經卻憶蓮華舌，卜隱長懷薜荔心。
徙倚清暉忘去住，滿庭花雨正秋深。
參考注釋
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》，擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養數匹馬。” 余嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不遊人事，好養鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影。”
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸。”
駐錫
僧人出行，以錫杖自隨，故稱僧人住止為駐錫。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“﹝大師﹞遂駐錫卓菴，名其地曰 龜洋 焉。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“詩僧 齊己 駐錫 巴陵 ，欲吟一詩，竟未得意。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·錫杖御盜》：“ 康熙 中， 諦輝和尚 駐錫 靈隱寺 ，一夕，忽呼侍者曰：‘取吾錫杖橫山門間，今夜有凶人來，當慎之。’”《人民日報》1981.2.28：“我帶著崇敬的心情走進和尚當年駐錫的 白龍寺 。”
殘碑
殘缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》詩：“埋沒殘碑草自春，旋風時出地中塵。” 明 王偁 《黃陵廟》詩：“剝盡殘碑無可問，春山唯有鷓鴣啼。”
尚可
合格的,能通過檢查的
沈啟原名句，登本覺寺追次蘇韻名句
名句推薦
詩詞推薦
