擬不如來飲酒八首·其三原文
攫攘何因爾，終朝傀儡牽。
望塵忙趁市，滿貫苦多錢。
造物商岩板，羲和穆駿鞭。
不如來飲酒，一醉大家眠。
詩詞問答
問：擬不如來飲酒八首·其三的作者是誰？答：周憲王
問：擬不如來飲酒八首·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：擬不如來飲酒八首·其三是什麼體裁？答：五律
問：周憲王的名句有哪些？答：周憲王名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
攫攘
爭奪。 宋 蘇軾 《大悲閣記》：“一人而千心，內自相攫攘，何暇能應物。”
何因
什麼緣故，為什麼。《周書·薛善傳》：“時 晉公 護 執政，儀同 齊軌 語 善 云：‘兵馬萬機，須歸天子，何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩：“何因北歸去， 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”
終朝
(1).早晨。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“自旦及食時為終朝。”《左傳·僖公二十七年》：“ 楚子 將圍 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，終朝而畢，不戮一人。”
(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩：“終朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“願相同，終朝不離。”
傀儡
(1)
(2) 木偶戲中的木頭人
傀儡戲
(3) 比喻受人操縱,不能自立的人或組織
傀儡政府
望塵
(1).看見飛揚的塵土。亦喻捕風捉影或觀察到細小的徵候。《後漢書·度尚傳》：“ 磐 埋骨牢檻，終不虛出，望塵受枉。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“是以高世之士，望塵而旋跡；輕薄之徒，響赴而影集。”
(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長歌行》：“望塵非吾事，入賦且遲留。” 李雲逸 註：“望塵，謂趨附權貴，候望其車馬之塵。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四：“ 宣仁 怒曰：‘ 韓某 先朝老臣，汝安得當望塵之禮。’太妃泣謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“因而公卿將士，盡奔走於門下，估計夤緣，儼如負販，仰息望塵，不可算數。”
(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無疆，累名駿數百，豈得望塵焉！”
(4).猶言望塵莫及。《人民文學》1977年第7期：“導師創業垂千古，儕輩跟隨愧望塵。”
趁市
亦作“趂市”。猶趕集。 宋 惠洪 《過陵水縣補東坡遺》詩：“過廳客聚觀燈網，趂市人歸旋喚舟。”
滿貫
(1) 牌戲中贏得全部墩數
(2) 比喻達到最高限度
造物
(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力
(2) 指運氣;造化
商岩
傅說 初版築於 傅岩 之野，後被 商王 武丁 舉以為相。見《書·說命上》。後以“商巖”比喻在野賢士。 唐 顧雲 《謝徐學士啟》：“ 周渭 商巖 ，皆辭釣築。” 宋 張孝祥 《西江月》詞：“清尊今夜偶然同，早晚 商巖 有夢。” 明 高啟 《王明君》詩：“願君莫殺 毛延壽 ，留畫 商巖 夢裡賢。”
和穆
(1).和睦恭敬。《後漢書·左雄傳》：“﹝ 左雄 ﹞上疏陳事曰：‘民用和穆，禮讓以興。’”《魏書·辛雄傳》：“如有閨門和穆、孝悌卓然者，宜表門閭。” 宋 蘇轍 《禮論》：“樂作於下而禮行於上，雍容和穆，終日而不亂。”
(2).調和；和暢。《後漢書·李固傳》：“王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震為災。” 三國 魏 曹植 《登台賦》：“仰春風之和穆，聽百鳥之悲鳴。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
飲酒
(1).喝酒。《國語·晉語一》：“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“天下吏人，誥至後，出臨三日皆釋服，無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“其時 司馬氏 已想篡位，而 阮籍 名聲很大，所以他講話就極難，只好多飲酒，少講話。”
(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》：“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 註：“飲酒，食之酒。” 賈公彥 疏：“謂食時有酒者，《曲禮》云：‘酒漿處右。’則此非獻酬酒，是酳口之酒也。” 孫詒讓 正義：“蓋食禮無獻酬，唯有酳口，故別謂之飲酒。”
大家
(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家
汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 猶言大作家,大專家
藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日緒論外編》
(3) 奴僕對主人的稱呼
(4) 宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼
(5) 知識淵博者,博學的人
標籤：飲酒
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