原文
乘涼宜池頭，白月拂屋角。
消炎編芸馡，卻俗竹玉擢。
猶然殷先憂，亦不悅獨樂。
閒居吟龜蒙，搦筆朅一學。
詩詞問答
問：《夏日閒居擬陸龜蒙四聲詩體·其四·平入聲》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押覺韻 出處：御製詩二集卷八十七
參考注釋
乘涼
為避熱而在陰涼處歇息
池頭
猶池邊。 宋 楊萬里 《晚涼散策》詩：“飯餘浴罷趁涼行，偶憩池頭最小亭。”《再生緣》第六三回：“好景無邊真美麗，上了那，長橋一道出池頭。”
白月
(1).皎潔的月光。 唐 劉長卿 《宿北山禪寺蘭若》詩：“青松臨古路，白月滿寒山。” 唐 孟郊 《尋裴處士》詩：“遠心寄白月，華髮廻青春。”
(2).見“ 白分 ”。
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”
獨樂
(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”
(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”
(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。
龜蒙
龜山 和 蒙山 的並稱。均在 山東省 境內。二山連續，長約八十餘里，其西北一段名 龜山 ，東南名 蒙山 。《詩·魯頌·閟宮》：“奄有 龜 蒙 。” 毛 傳：“ 龜 ，山也； 蒙 ，山也。” 北周 庾信 《周袞州刺史廣饒公宇文公神道碑》：“建旟 濟 漯 ，擁節 龜 蒙 。” 唐 劉得仁 《送雍陶侍御赴兗州裴尚書命》詩：“ 洙 泗 秋微動， 龜 蒙 月正圓。”
搦筆
執筆。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“於是搦筆和墨，乃始論文。” 宋 龐元英 《談藪》：“ 侯繼圖 秋日於 大慈寺 倚闌樓上，忽木葉飄墜，上有詩曰：‘……搦筆下庭除，書作相思字。’”
詩詞推薦
名句推薦
