登本覺寺追次蘇韻原文
支公駐錫此祗林，蘚剝殘碑尚可尋。
三過音塵俱是幻，當年世故總成今。
談經卻憶蓮華舌，卜隱長懷薜荔心。
徙倚清暉忘去住，滿庭花雨正秋深。
詩詞問答
問：登本覺寺追次蘇韻的作者是誰？答：沈啟原
問：登本覺寺追次蘇韻寫於哪個朝代？答：明代
問：登本覺寺追次蘇韻是什麼體裁？答：七律
問：沈啟原的名句有哪些？答：沈啟原名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：槜李詩系卷十三
參考注釋
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為「林公」。 河內 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》，擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：「 支道林 常養數匹馬。」 余嘉錫 箋疏：「《建康實録》八引《許玄度集》曰：『 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不遊人事，好養鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：「貧道愛其神駿。」』」 明 高啟 《南峰寺》詩：「懸燈照靜室，一禮 支公 影。」
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：「卓絶道門秀，談玄乃 支公 。」 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：「不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸。」
駐錫
僧人出行，以錫杖自隨，故稱僧人住止為駐錫。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：「﹝大師﹞遂駐錫卓菴，名其地曰 龜洋 焉。」 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：「詩僧 齊己 駐錫 巴陵 ，欲吟一詩，竟未得意。」 清 錢泳 《履園叢話·祥異·錫杖御盜》：「 康熙 中， 諦輝和尚 駐錫 靈隱寺 ，一夕，忽呼侍者曰：『取吾錫杖橫山門間，今夜有凶人來，當慎之。』」《人民日報》1981.2.28：「我帶著崇敬的心情走進和尚當年駐錫的 白龍寺 。」
殘碑
殘缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》詩：「埋沒殘碑草自春，旋風時出地中塵。」 明 王偁 《黃陵廟》詩：「剝盡殘碑無可問，春山唯有鷓鴣啼。」
尚可
合格的,能通過檢查的
三過
(1).三次路過。《孟子·離婁下》：「 禹 稷 當平世，三過其門而不入。」
(2).三種過失。《淮南子·齊俗訓》：「子之賓獨有三過：望我而笑，是攓也；談語而不稱師，是返也；交淺而言深，是亂也。」 宋 黃庭堅 《山谷題跋·士大夫食時五觀》：「治心養性，先防三過：美食則貪；惡食則嗔；終日食不知食之所從來則痴。」
(3).書法之三折勢。 唐 張彥遠 《法書要錄·王右軍題衛夫人筆陣圖後》：「每作一波常三過折筆，每作一點常隱鋒而為之。」
音塵
音信;訊息
五年隔闊音塵斷
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
世故
(1) 通達人情,富有待人接物的處世經驗
老於世故
有些人還繪聲繪色,說他如何世故。——《瑣憶》
(2) 應酬;敷衍
他也世故了幾句
(3) 生計
不治世故
(4) 世事變故
世故尚未夷
(5) 世交
世故相逢各未閒
總成
(1) 成全;作成(多見於早期白話)
總成我這樁美事
(2) 也作“總承”
(3) 把零部件最後組裝成成品
談經
(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：「 幾 獨從之，談經論事，與之合。」 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：「談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。」
(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：「對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。」 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：「僧 慧林 談經 吳 門。」
(3). 宋 代「說話」的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：「談經者，謂演説佛書。」
蓮華
見「 蓮花 」。
長懷
(1).遐想，悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：「情慨慨而長懷兮，信上皇而質正。」 三國 魏 嵇康 《秀才答》詩之四：「感寤長懷，能不永思。」 南朝 梁 江淹 《恨賦》：「齎志沒地，長懷無已。」
(2).猶永歸。謂一去不返。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：「馳波跳沫，汩濦漂疾，悠遠長懷，寂漻無聲，肆乎永歸。」 李善 注引 郭璞 曰：「『懷』亦『歸』，變文耳。」
薜荔
(1).植物名。又稱木蓮。常綠藤本，蔓生，葉橢圓形，花極小，隱於花托內。果實富膠汁，可制涼粉，有解暑作用。《楚辭·離騷》：「擥禾根以結茝兮，貫薜荔之落蘂。」 王逸 註：「薜荔，香草也，緣木而生蘂實也。」 唐 宋之問 《早發始興江口至虛氏村作》詩：「薜荔搖青氣，桄榔翳碧苔。」參閱 明 李時珍 《本草綱目·草七·木蓮》。
(2).梵語Preta的譯音。或譯為「薜荔多」。義為餓鬼。 唐 玄應 《一切經音義》卷九：「薜荔，蒲細，來計反，此譯言餓鬼也。」《雲笈七籤》卷十：「薜荔者，餓鬼名也。」
徙倚
徘徊;流連不去
獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》
徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
清暉
(1).明淨的光輝、光澤。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：「雙鸞游蘭渚，二離揚清暉。」 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：「昏旦變氣候，山水含清暉。」 明 陶宗儀 《南浦》詞：「畫圖依約天開，盪清暉別有 越 中真趣。」 清 方文 《秋夜飲顧與治齋中》詩：「清暉在山川，流光及城闕。」
(2).比喻容光，面容。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：「蘭桂有芬，清暉自遠。」 唐 李商隱 《夢令狐學士》詩：「山驛荒涼白竹扉，殘燈向曉夢清暉。」 明 夏完淳 《六君詠·徐詹事》：「靈旗動虛無，清暉宛如昨。」
(3).山水的代稱。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：「國初尚《文選》，當時文人專意此書，故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉。」
去住
猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：「十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。」 唐 司空曙 《峽口送友人》詩：「峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。」 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：「此心似磐石，去住終難移。」
花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：「重疊太古色，濛濛花雨時。」 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：「更冥冥，一簾花雨。」 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：「花雨掃塵鸞帚溼，島雲承韈蜃樓昬。」
(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》：「時無 * 雨諸香華，香如須彌，華如車輪。」後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：「十里花雨，四天香雲，幢幡葢網，光蔽日月。」 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：「香雲徧山起，花雨從天來。」 趙光榮 《里湖紀游》詩：「花雨散諸天，慈雲廣蔭庇。」
(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：「 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發出無上的喜意。」
秋深
深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》：「擣衣者，秋深治衣之聲也。」 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩：「霜降鴻聲切，秋深客思迷。」 唐 李紳 《重別西湖》詩：「雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。」
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