月台

作者：乾隆朝代：清代

月台原文

為愛顛翁語，假山築月台。

錘峰如掛矣，渤海早升哉。

千古文章鏡，四時景物胎。

循名微慚者，曾未一登來。

詩詞問答

問：月台的作者是誰？答：乾隆
問：月台寫於哪個朝代？答：清代
問：月台是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩四集卷三十八

2. 去聲

參考注釋

假山

園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山

月台

(1) 舊時為賞月而築的台和三面有台階、正殿前方突出的台也叫月台

(2) 火車站上、下火車的地方,站台

渤海

(1).我國的內海，位於遼、冀、魯、津三省一市間，東至遼東半島南端，南至山東半島北岸。《莊子·說劍》：“繞以渤海，帶以常山。”《史記·秦始皇本紀》：“上親禪高里，祠后土，臨渤海。” 唐駱賓王《浮查》詩：“ 渤海三千里，泥沙幾萬重。”

(2).我國唐代以靺鞨族為主體所建的政權。唐蘇鶚《杜陽雜編》卷下：“ 渤海貢馬腦樻、紫瓷盆。”《新唐書·北狄傳·渤海》：“ 渤海，本粟末靺鞨附高麗者，姓大氏。” 宋岳飛《申省承州捷狀》：“所有逐次生擒女真、契丹、渤海、漢兒軍高太保等。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第四編第三章第一節：“ 渤海部又東奔挹婁故地東牟山，酋長 * 建國自立，稱震國王。七一二年，唐睿宗封 * 為忽汗州都督、勃海郡王，後世遂號渤海。”

古文

(1)

(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字

宣王太史籀箸(今“著”)大篆十五篇,與古或異。—— 漢· 許慎《說文解字·序》

(3) 指秦以前的文獻典籍

(4) 五四以前的文言文的統稱,一般不包括“駢文”

我們先前的學古文也用同樣的方法,教師並不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。——魯迅《人生識字糊塗始》

(5) 漢朝通行隸書,因此把秦以前的字型叫古文,特指許慎《說文解字》里的古文

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀韋莊《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋陸游《老學庵筆記》卷二：“ 靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。漢文帝作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文。”參見“ 四時舞 ”。

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

未一

(1).亦作“ 未壹 ”。沒有統一。《後漢書·陳元傳》：“方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽，鹹張耳目。” 晉乾寶《搜神記》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上、臍以下，各分。此蓋天下未一之妖也。”《宋書·禮志一》：“今或以天下未壹，非興禮學之時，此言似是而非。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“ 順治康熙間，天下初定，人心未一。某甲陰為吳三桂諜。”

(2).不完備。宋孫光憲《北夢瑣言》卷一：“取二義乖剌不侔之語，參而貫之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”

(3).不一一詳述。多用於書信。明李贄《與焦弱侯》：“ 秋潭有志者，想近益精進也。並附問之，未一。”