宴坐齋中肅然成詠原文
景德先農述職連，勤民鑒已幸無愆。
壇餘朝夕及文廟，陵峙東西待次年。
渥雨快晴覃意愜，若時逢運勵心虔。
更希丘澤宗社祀，鴻佑躬承乙卯全。
詩詞問答
問：宴坐齋中肅然成詠的作者是誰？答：乾隆
問：宴坐齋中肅然成詠寫於哪個朝代？答：清代
問：宴坐齋中肅然成詠是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩五集卷四十五
2. 祭耕先農耤
參考注釋
先農
古代傳說中最先教民耕種的農神。或謂 神農 ，或謂 后稷 。 漢 王充 《論衡·謝短》：“社稷、先農，靈星何祠？”《後漢書·禮儀志上》“力田種各耰訖” 劉昭 注引《漢舊儀》：“春始東耕於藉田，官祠 先農 。 先農 即 神農炎帝 也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“校獵求初吉， 先農 卜上寅。”《儒林外史》第四十回：“ 蕭雲仙 建一壇場，立起 先農 的牌位來，擺設了牛羊祭禮。”
述職
(1) 古時諸侯向天子陳述職守
諸侯朝於天子曰述職。述職者,述所職也。——《孟子·梁惠王》
(2) 派駐外國或外地的官員回來向主管部門匯報工作情況
回國述職
民鑒
見“ 民監 ”。
無愆
亦作“ 無諐 ”。1.沒有過失。《書·說命下》：“監於先王成憲，其永無愆。” 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“﹝公﹞彌綸古訓，貫萬品，研精微，用補前臣之所闕，十年而無愆。”《後漢書·韋彪傳》：“故大鴻臚 韋彪 ，在位無愆，方欲録用，奄忽而卒。”
(2).沒有喪失。《文選·王粲＜贈士孫文始＞詩》：“庶茲永日，無諐厥緒。” 呂延濟 註：“諐，失；厥，其；緒，業也。”
(3).沒有超過。《宋書·顧覬之傳》：“﹝ 覬之 ﹞乃以其意命弟 願 著《定命論》，其辭曰：‘……貧豪莫差，修天無爽，有允瑣辭，無愆鄙説，統而言之，孰往非命！’”
朝夕
(1) 時時;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》
汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短時間
只爭朝夕
文廟
孔子 廟。 唐 朝封 孔子 為 文宣王 ，稱其廟為 文宣王 廟。 元 明 以後省稱為文廟。 元 方回 《前參政浙西廉訪徐子方得代送別》詩：“ 武林 增炳煥，文廟鬱岩嶤。”《明史·禮志四》：“天下文廟，惟論傳道以列位次；闕里家廟，宜正父子以敘彝倫。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“今值文廟丁期，禮當釋奠。”
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
待次
(1).依照次序，不躐等。《荀子·王制》：“賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。” 楊倞 註：“不以官之次序，若 傅説 起版築為相也。”
(2).舊時指官吏授職後，依次按照資歷補缺。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“士有待次之滯，官無暫曠之職。” 宋 蘇軾 《試館職策題》之三：“官冗之弊久矣，而近歲尤甚，文武之吏待次於都下者，幾數千人。”
(3).泛指候補者。《續資治通鑑·宋神宗熙寧元年》：“初，大學置內捨生二百員，官為給食。至是待次蓋百餘人。”
快晴
爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩：“兩鵲翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一：“ 滕王閣 下水初生，聞道登臨復快晴。”
若時
(1).此時，現在。《公羊傳·定公四年》：“君如有憂中國之心，則若時可矣。”
(2).那時，當時。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“今無若時之急，而使公卿大夫並與廝徒共供事役，聞之四夷，非嘉聲也，垂之竹帛，非令名也。”
社祀
同“ 社祭 ”。古謂祭祀土地神。《史記·封禪書》：“自 禹 興而修社祀， 后稷 稼穡，故有 稷 祠，郊社所從來尚矣。” 漢 蔡邕 《陳留東昏庫上里社碑》：“社祀之建尚矣！昔在聖帝，有五行之官，而 共工 子 句龍 為后土，及其沒也，遂為社祀。”
詩詞推薦
名句推薦
