寄奴後代晉,又欲居朝廷

馬之純擬峴亭詩

名句出處

出自宋代馬之純的《擬峴亭詩》

全文:
吾縣西峴峰,亭以擬峴名。
嘗見父老說,寺中有碑銘。
昔晉殷仲文,作郡有政聲。
去而人思之,屐齒有餘榮。
作聞諸老說,此事不可憑。
臣子從弒逆,罪合五鼎烹。
桓玄在荊州,世為晉公卿。
一朝睨漢鼎,舉兵向金陵。
是時殷仲文,實守新安城。
棄郡以從玄,惟欲事逆成。
策命九錫文,未到先經營。
桓楚既竊位,寢所地忽崩。
仲文於此時,巧言如簧笙。
其後玄事敗,奔走向南荊。
仲文憂不免,奉二後還亦。
叛晉復叛玄,鼠雀同偷生。
寄奴後代晉,又欲居朝廷
出為東陽郡,怏怏無好情。
嘗覽鏡自照,不見頭顱形。
豈非從逆者,未誅先受刑。
無忌牧荊州,仲文嘗趨迎。
便道不過府,無忌殊不平。
言於宋武帝,此輩謀舉兵。
宋武盡族誅,流血幾成坑。
襄陽羊叔子,當世之豪英。
不當擬其名,流傳污吳寧。
疑別一牧守,偶與同名稱。
此名若果然,山鬼怒非輕。
緬想唐戴令,政聲極鏗鍧。
曾有長源碑,在夫子廟庭。
曷易曰戴峴,庶以慰編氓。
稱之名義當,兼可怡山靈。
嘗讀晉宋書,抵掌氣填膺。
安得仍擬峴,千載愚民生。

馬之純詩詞大全

名句書法欣賞

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參考注釋

寄奴

南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀上》:“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ,字 德輿 ,小字 寄奴 , 彭城縣 綏輿里 人, 漢高帝 弟 楚元王 交 之後也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“斜陽草樹,尋常巷陌,人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬台》詩:“ 寄奴 千載心爭雄,登高把酒臨秋風。” 章炳麟 《革命道德說》:“雪中原之塗炭,光先人之令聞, 寄奴 、 元璋 之績,知其不遠。”

後代

(1) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

子孫後代

留傳給後代

(2) 某一時代以後的時代

這些遠古的事,大都是後代人們的推測

(3) 動植物的後裔

異種雜交的小麥後代

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

馬之純名句,擬峴亭詩名句

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