覺生寺謝雨即事成什原文
熟讀雲漢詩，曰靡神不宗。
我每值旱時，用此申祈恭。
近年翻支1一1那，壇請載其中。
清淨設供養，虔求等寓龍。
然有應弗應，難雲誠之通。
譬逢嚴君怒，子職迫憂忡。
無方冀其釋，遑論禮異同。
昨適蒙膏澤，因之謝梵宮。
解暵實改觀，續霈仍切衷。
詩詞問答
問：覺生寺謝雨即事成什的作者是誰？答：乾隆
問：覺生寺謝雨即事成什寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第一部 出處：御製詩四集卷八十九
參考注釋
雲漢
(1) 銀河
倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》
(2) 高空
萬乘華山下,千岩雲漢中。—— 張九齡《奉和聖制途經華山》
我每
我們。 元 王實甫 《西廂記》第五本第一折：“感蒙賞賜，我每就此吃飯。” 元 無名氏 《陳州糶米》第三折：“ 老包 姓兒仯，盪他活的少，若是不容咱，我每則一跑。”《水滸傳》第五回：“莊客道：‘可奈這箇和尚要打我每。’”
近年
最近過去的幾年
近年共稱柳敬亭。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
其中
那裡面;那中間
樂在其中
清淨
(1) 心境潔淨,不受外擾
清淨守節
(2) 安定,不紛擾
圖清淨
(3) 清潔純淨
清淨的山,清淨的水
(4) 簡明不繁
清淨簡易
(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱
出家清淨
供養
(1) 給…提供生計,贍養
我一定供養你
(2) 供給長輩或年長的人生活需要
供養老人
(3) 飼養,養活
就是它們,供養著幾百億噸級的海洋動物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》
蜂王是黑褐色的,身量特別長,每隻工蜂都願意用采來的花精供養它。——《荔枝蜜》
嚴君
(1).父母之稱。《易·家人》：“家人有嚴君焉，父母之謂也。”《後漢書·張湛傳》：“矜嚴好禮，動止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。”
(2).指父親。 晉 潘尼 《乘輿箴》：“國事明王，家奉嚴君。” 宋 梅堯臣 《任廷平歸京》詩序：“君之嚴君以太子少保致仕西都。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“嚴君怒猶未息，兄宜仍往 揚州 。”參閱 清 袁枚 《隨園隨筆·嚴君三稱》。
(3). 秦 樗里子 受封於 嚴 ，因號 嚴君 。參閱《史記·樗里子甘茂列傳》。
子職
兒子對父母應盡的職責。《孟子·萬章上》：“我竭力耕田，共為子職而已矣。” 宋 曾鞏 《代皇太子延安郡王謝皇后箋》：“敢不盡子職之微勞，無忘砥礪；答母儀之大賜，庶補毫分。” 明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“曾觀典籍，未聞婦道而不拜舅姑；試論綱常，豈有子職而不事父母。” 清 劉大櫆 《裘宜人墓志銘》：“宜人以婦供子職，色養維謹。太宜人之沒，呼之曰：‘賢婦，願爾娶婦賢亦如爾。’”
憂忡
憂慮不安。語本《詩·召南·草蟲》：“未見君子，憂心忡忡。”《古今小說·趙伯昇茶肆遇仁宗》：“辜負高人相汲引，家鄉雖近轉憂忡。” 清 孫枝蔚 《贈邢補庵》詩：“偶逢舊鄉里，握手涕淚同。自言輕一出，為官多憂忡。” 梁啓超 《俄羅斯革命之影響》：“自 亞歷第二 遇害後，二十餘年間， 亞歷第三 以憂忡死。”參見“ 憂心忡忡 ”。
無方
(1) 不得法;方法不對
經營無方
(2) 沒有固定的方向、處所、範圍
遑論
〈書〉不必論及；談不上：生計無著，～享樂。禮異
特殊禮遇。 唐 杜甫 《八哀詩·贈汝陽郡王璡》：“出入獨非時，禮異見羣臣。” 宋 孔平仲 《續世說·寵禮》：“ 順宗 深加禮異。”
膏澤
(1) 滋潤土壤的雨水
良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》
(2) 比喻恩惠
如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
梵宮
原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩：“天兵南出 武陽東 ，暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌乾曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。”
改觀
(1) 原樣子換成新面目
昔日荒山已大為改觀
這裡是大自然的最單調最平板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀。——茅盾《風景談》
(2) 改變本來的看法、觀感
(帝)顧謂諸王曰:“此天下無雙江夏黃童者也。”左右莫不改觀。——《後漢書·黃香傳》
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