慚愧之未遑，更何容心焉

名句出處

出自清代乾隆的《冬前勾決重囚惻然有感》

全文：
生物天地心，循環運貞元。
肅殺與生長，迭用徵化權。
奉三百王道，善長在體仁。
不得已明刑，弼教意有存。
元冥已司令，西曹封事傳。
囹圄諸重囚，勾決例冬前。
三覆敕給事，眾議集閣臣。
嗟嗟爾群工，敬聽予一言。
其諸邪淫流，實因風俗刓。
盜亦豈其願，為迫飢與寒。
我爾應試思，致此誰之愆。
慚愧之未遑，更何容心焉。
死者固已矣，曲求生者全。
非理得倖生，誰伸死者冤。
永惟歐公文，三復增惕乾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》

未遑

沒有時間顧及；來不及。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“立君臣之節，崇賢聖之業。未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“爰至有 漢 ，運接燔書， 高祖 尚武，戲儒簡學，雖禮律草創，詩書未遑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，嘗從大夫之後，偶因出遊，未遑趨避，而衷甲之士，奮呼羣起，幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩：“勞勞啼夜烏，夜靜未遑息。” 孫中山 《敬告同鄉書》：“今二子之逋逃外國而倡保皇會也，其感恩圖報之未遑，豈尚有他哉？”

何容

豈可；豈容。《漢書·東方朔傳》：“談何容易！夫談有悖於目拂於耳謬於心而便於身者……非有明王聖主，孰能聽之？” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷五：“《漢書》《東方朔傳》：‘談何容易。’何容，猶言豈可也。則‘容’字不連‘易’字讀矣。” 葉聖陶 《窮愁》：“警吏怒以目，叱曰：‘爾出入茲地，亦豈善類？既為所執，何容多辯？’”