重過昇州

重過昇州原文

昔號衣冠地，今為狐兔丘。

興亡原有數，歌舞竟成愁。

落日烏衣巷，蒼煙白鷺洲。

徘徊不忍去，知者為心憂。

詩詞問答

問：重過昇州的作者是誰？答：汪銖
問：重過昇州寫於哪個朝代？答：元代
問：重過昇州是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：宛陵群英集卷五

參考注釋

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

兔丘

植物名。即兔絲。《廣雅·釋草》：“兔丘，兔絲也。”參見“ 兔絲 ”。

興亡

興盛與衰亡

有數

數目不多

有數的幾天

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

落日

夕陽

烏衣巷

地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三國 吳 時在此置 烏衣營 ，以士兵著烏衣而得名。 東晉 時 王 謝 等望族居此，因著聞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“有往來者云：‘ 庾公 有東下意。’或謂 王公 曰：‘可潛稍嚴，以備不虞。’ 王公 曰：‘我與 元規 雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還 烏衣 ，何所稍嚴？’” 劉孝標 注引 山謙之 《丹陽記》：“ 烏衣 之起， 吳 時 烏衣營 處所也。 江 左 初立， 琅玡 諸 王 所居。”《晉書·紀瞻傳》：“厚自奉養，立宅於 烏衣巷 ，館宇崇麗，園池竹木，有足賞翫焉。” 唐 劉禹錫 《烏衣巷》詩：“ 朱雀橋 邊野草花， 烏衣巷 口夕陽斜。舊時 王 謝 堂前燕，飛入尋常百姓家。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“ 王謝 堂前雙燕子， 烏衣巷 口曾相識。” 清 陳維崧 《滿庭芳·贈表兄萬大士》詞：“ 烏衣巷 ，蔓草平田。誰能料，童時伴侶，相對兩華顛。”

蒼煙

蒼茫的雲霧。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩：“野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。” 金 元好問 《泛舟大明湖》詩：“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起。”《花月痕》第十五回：“細看春色低紅燭，煩向蒼煙問白鷗。”

白鷺

又叫鷺鷥,鸛的一種,羽毛白色,腿長,能涉水捕食魚嚇

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

知者

能了解的人；有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創物，巧者述之。” 陸德明 釋文：“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》：“愚者闇於成事，知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”