名句出處
出自清代乾隆的《登碧雲寺金剛塔》
全文：
登塔必有天風來，窣堵豈與封姨媒。
此中妙義今始悟，為掃萬慮浮雲開。
世出世法若常住，漢水亦應西北回。
月為面鏡海置杯，我心朗廓與之皆。
下視方方綠雲吉，又我意中顒望才。
參考注釋
出世法
佛教謂達到超脫生死境界之法。《心地觀經》：“諸佛子等，應當至心求見一佛及一菩薩，如是名為出世法要。” 明 李贄 《與明因書》：“世上人總無甚差別，唯學出世法，非出格丈夫不能。今我等既為出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！既不知我，不信我，又與之辯，其為惑益甚。” 清 錢謙益 《華嚴懺法序》：“子之所疑，皆世間法耳，非所論於出世法也。”
常住
(1).佛教語。永存。《法華經》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞。”
(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住。”
(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉 朱崖 出鎮 浙 右，有 甘露 知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田。”
(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”
漢水
中國中部的一條河,長江最長支流,發源於陝西南部米倉山,流經陝西南部及湖北,在武漢入長江,全長1532公里
西北
方位名,介於西和北之間。特指中國西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
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