禱雨集詩·其二原文
其雨其雨，雨我公田。
夜如何其，三星在天。
田祖有神，出話不然。
適彼樂土，迄用康年。
詩詞問答
問：禱雨集詩·其二的作者是誰？答：呂維祺
問：禱雨集詩·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：禱雨集詩·其二是什麼體裁？答：四言詩
問：呂維祺的名句有哪些？答：呂維祺名句大全
注釋
1. 四言詩 押先韻 出處：御選明詩卷一百二十
參考注釋
其雨
希望下雨。《詩·衛風·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。” 朱熹 集傳：“其者，冀其將然之詞。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之二：“膏沐為誰施，其雨怨朝陽，如何金石交，一旦更離傷！”
公田
(1).古代井田制度下，把土地劃成“井”字形，分為九區，中區由若干農夫共同耕種，將收穫物全部繳給統治者，稱為“公田”。同中區以外的“私田”相對稱。《詩·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。” 朱熹 集傳：“公田者，方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，而同養公田也。”《禮記·王制》：“古者公田藉而不稅。” 孔穎達 疏：“藉之言借也，借民力治公田。”《漢書·食貨志上》：“六尺為步，步百為畮，畮百為夫，夫三為屋，屋三為井，井方一里，是為九夫。八家共之，各受私田百畮，公田十畮，是為八百八十畮，餘二十畮以為廬舍。”參見“ 井田 ”。
(2).公家之田。封建官府控制的土地。亦稱“ 官田 ”。《漢書·食貨志上》：“令命家田 三輔 公田。” 顏師古 注引 韋昭 曰：“命家，謂受爵命一爵為公士以上，令得田公田，優之也。” 三國 魏 曹植 《籍田論》：“夫營疇萬畝，厥田上下……司農是掌，是為公田。”《續資治通鑑·宋德祐元年》：“詔：公田最為民害，稔禍十有餘年，自今並給原主，令率其租戶為兵。”
(3).舊時一族公有的“族田”，族人也習稱為公田。但其性質實為民田。
(4).指社會主義改造後農村集體所有的田地。 李朝 《四川省農業合作化運動中的互助聯組》：“許多聯組還試行了小包工，集體經營公田。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
三星在天
《詩·唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。” 孔 傳：“三星，參也。在天，謂始見東方也。男女待禮而成，若薪芻待人事而後束也。三星在天可以嫁娶矣。” 鄭玄 箋：“三星，謂心星也。心有尊卑、夫婦、父子之象，又為二月之合宿，故嫁娶者以為候焉。”後以“三星在天”為男女婚期之典。《全唐詩》卷八六二載 嵩岳 諸仙《嫁女》詩：“三星在天銀河迴，人間曙色東方來。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“護 藍橋 五雲低院，耿銀河三星在天。”
田祖
傳說中始耕田者。指 神農氏 。《詩·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓，以御田祖。” 毛 傳：“田祖，先嗇也。” 孔穎達 疏：“以迎田祖先嗇之神而祭之。” 朱熹 集傳：“謂始耕田者，即 神農 也。” 唐玄宗 《千秋節宴》詩：“處處祠田祖，年年宴杖鄉。” 太平天囯 洪仁玕 《欽定英傑歸真》：“又耕田農民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗蟲，免水災……誠為可笑可憐之極。”
有神
(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”
不然
(1)
不是這樣,並非如此
其實不然
(2)
用在句子開頭,表示否定對方的話
不然,事情沒有那樣簡單
(3)
否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況
我得早點去,不然就趕不上大車了
(4)
否則
要去就別遲到,不然,就甭去了
樂土
安樂的地方
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