二禺祠原文
軒轅二帝子,聞住綠雲間。
世遠無遺蹟,夕陽空亂山。
攀髯失弓劍,採藥異荊蠻。
猿鳥青冥里,應悲去不還。
詩詞問答
問:二禺祠的作者是誰?答:王士禎
問:二禺祠寫於哪個朝代?答:清代
問:二禺祠是什麼體裁?答:五律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處:漁洋山人精華錄卷九
參考注釋
軒轅
(1).傳說中的古代帝王 黃帝 的名字。傳說姓 公孫 ,居於 軒轅之丘 ,故名曰 軒轅 。曾戰勝 炎帝 於 阪泉 ,戰勝 蚩尤 於 涿鹿 ,諸侯尊為天子。後人以之為 中華 民族的始祖。《楚辭·遠遊》:“ 軒轅 不可攀援兮,吾將從 王喬 而娛戲!”《史記·五帝本紀》:“ 黃帝 者, 少典 之子,姓 公孫 ,名曰 軒轅 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“ 軒轅 之世,史有 倉頡 ,主文之職,其來久矣。” 明 王世貞 《登岱》詩:“ 軒轅皇帝 有高臺,鞭石千秋輦道開。”
(2).借指中華民族。 魯迅 《集外集拾遺·<自題小像>詩》:“寄意寒星荃不察,我以我血薦 軒轅 。”
(3).指車輈。《戰國策·趙策二》:“前有軒轅,後有長庭,美人巧笑,卒有 秦 患而不與其憂。”《史記·蘇秦列傳》:“前有樓闕軒轅,後有長姣美人。”《說文·車部》“輈,轅也” 清 朱駿聲 通訓:“大車左右兩木直而平者謂之轅;小車居中一木曲而上者謂之輈,故亦曰軒轅,謂其穹隆而高也。”
(4).星座名。在星宿北。共十七星,蜿蜒如龍,故稱。其第十四星為一等大星,因在五帝座之旁,故為女主象。後多借指皇后。《史記·天官書》:“權,軒轅。軒轅,黃龍體。前大星,女主象;旁小星,御者後宮屬。” 張守節 正義:“軒轅十七星,在七星北。黃龍之體,主雷雨之神,後宮之象也……二十四變,皆軒轅主之。其大星,女主也;次北一星,夫人也;次北一星,妃也;其次諸星皆次妃之屬。” 清 錢謙益 《皇后冊文》:“上應張星,主太廟明堂之位;下臨角亢,葉後宮 軒轅 之占。”
(5).運行。 清 龔自珍 《尊隱》:“夫日胎於溟涬,浴於東海,徘徊於華林,軒轅於高閎,照耀人之新沐濯。”
(6).傳說中的國名。 漢 張衡 《思玄賦》:“超 軒轅 於 西海 兮,跨 汪氏 之龍魚,此國之千歲兮,曾焉足以娛余。”
(7).複姓。 唐 有 軒轅集 。見《全唐文》卷九二八。
二帝
(1).指 唐堯 與 虞舜 。《書·大禹謨》“文命敷於四海,祗承於帝” 唐 孔穎達 疏:“此 禹 能以文德教命布陳於四海,又能敬承 堯 舜 ,外布四海,內承二帝,言其道周備。” 宋 范仲淹 《明堂賦》:“暨二帝之述焉,合五府而祭矣。” 明 袁宏道 《志別種山閣作》詩:“作用笑三家,功德卑二帝。”
(2).指 晉懷帝 與 晉愍帝 。《文選·乾寶<晉紀總論>》:“二帝失尊,山陵無所。” 呂向 註:“二帝謂 愍 懷 。 懷帝 為 劉曜 所虜, 愍帝 為 劉粲 所虜。”
(3).指 宋徽宗 與 宋欽宗 。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·紹興三十一年十月》:“八陵廢祀,可勝抔土之悲;二帝蒙塵,莫贖終天之痛。”
雲間
松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名
無遺
一點不遺留
屠戮無遺
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
攀髯
傳說 黃帝 鑄鼎於 荊山 下,鼎成,有龍下迎, 黃帝 乘之升天,群臣後宮從上者七十餘人。餘小臣不得上龍身,乃持龍髯,而龍髯拔落,並墮 黃帝 之弓。百姓遂抱其弓與龍髯而號哭。事見《史記·封禪書》。後用為追隨皇帝或哀悼皇帝去世的典故。 唐 元稹 《為令狐相國謝賜金石凌紅雪狀》:“臣職司復上,戀切攀髯,方當匍匐而前,敢有赫曦之懼。” 宋 歐陽修 《辭特轉吏部侍郎表》:“犬馬未報,但虞填壑之有時;弓劍忽遺,遽嘆攀髯之莫及。” 清 錢德震 《送白學士祭告孝陵及南嶽》詩:“攀髯千古事,歸胙百官情。”亦作“ 攀龍 ”、“ 攀胡 ”。 晉 陶潛 《命子》詩之三:“於赫 愍侯 ,運當攀龍。撫劍風邁,顯茲武功。”《舊唐書·哀帝紀》:“皇太后義深鳴鳳,痛切攀龍,亦欲專奉靈輿,躬及園寢,兼進追摧之道,用終克盡之儀。” 宋 歐陽修 《辭覃恩轉左丞表》:“國恩未報,但虞填壑以遺羞;金鼎已成,豈謂攀胡之莫及。”
弓劍
(1).弓與劍。《禮記·曲禮上》:“受弓劍者以袂。”《淮南子·氾論訓》:“古之兵,弓劍而已矣。”
(2).指武藝或用武。 唐 柳宗元 《韋道安》詩:“ 道安 本儒士,頗擅弓劍名。” 宋 葉適 《贈李秀才肖舒》詩:“寺傳弓劍煙嵐外,門掩詩書浪泊間。” 明 陳子龍 《中都》詩:“ 塗山 弓劍地,千載頌苞桑。”
(3).傳說 黃帝 騎龍仙去,群臣攀附欲上,致墜帝弓。又 黃帝 葬 橋山 ,山崩,棺空,唯劍存。見《史記·封禪書》、 漢 劉向 《列仙傳·黃帝》。後因以“弓劍”為對已故帝王寄託哀思之詞。《魏書·肅宗紀》:“何圖一旦,弓劍莫追,國道中微,大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝頌》:“慕深考妣,哀纏弓劍。” 唐 杜甫 《送覃二判官》詩:“先帝弓劍遠,小臣餘此生。” 清 徐枋 《顧氏松風寢記》:“而事關故國,莫不動先王弓劍之思焉。”
採藥
見“ 採藥 ”。
亦作“ 采葯 ”。謂採集藥物。亦指隱居避世或求仙修道。《後漢書·逸民傳·龐公》:“後遂攜其妻子登 鹿門山 ,因採藥不反。” 唐 李白 《悲清秋賦》:“歸去來兮,人間不可以託些,吾將採藥於 蓬丘 。” 宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉僧》詩:“明年採藥 天台 去,更欲題詩滿 浙 東。” 清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩:“還期徧走 齊州 地,同作 天台 采葯人。” 清 錢金甫 《贈魏惟度》詩:“偶停 司馬 游 梁 騎,暫作 嵩山 採藥人。”
荊蠻
古代中原人對 楚 越 或南人的稱呼。《左傳·昭公二十六年》:“茲不穀震盪播越,竄在 荊 蠻 ,未有攸厎。”《史記·吳太伯世家》:“ 太王 欲立 季歷 以及 昌 ,於是 太伯 、 仲雍 二人犇 荊 蠻 ,文身斷髮,示不可用。” 唐 白居易 《晉謚恭世子議》:“ 周 之衰也, 楚子 以 霸王 之器,奄有 荊 蠻 ,光啟土宇,赫赫 楚國 ,由之而興。”《西湖佳話·西湖隱跡》:“ 荊 蠻 之隱,是讓國也。” 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》:“夫 楚 號雄區,人多忠節……以 荊 蠻 之餘氣,鬱百年之奇氣,奮能獨立,強足一國。”
青冥
天空
青冥浩蕩不見底。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
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