賜鄒一桂·其二

賜鄒一桂·其二原文

簪纓歸里榮依舊，花鳥怡情樂正賒。

吳下詩人應好在，白頭相聚話煙霞。

詩詞問答

問：賜鄒一桂·其二的作者是誰？答：乾隆
問：賜鄒一桂·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：賜鄒一桂·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻　出處：御製詩二集卷八十五

2. 謂沈德潛

參考注釋

簪纓

古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦

不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》

歸里

回故鄉。 明 沉德符 《野獲編·果報·趙少保祭六大臣》：“既而失相君歡，奪職歸里。”《林則徐日記·道光十七年二月二十一日》：“ 郟縣 令 家豫堂 已引疾將歸里，亦來見。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“既余倦遊歸里，君去 皖江 。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

花鳥

以花和鳥為主題的一種中國畫

花鳥派

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”

樂正

(1) 官名。周代樂官之長

樂正夔一足。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 又

舜以為樂正。

吳下

泛指 吳 地。下，用於名詞後表示處所。《宋書·隱逸傳·戴顒》：“ 桐廬 僻遠，難以養疾，乃出居 吳 下。” 明 高啟 《修忠佑祠疏》：“號雖著於 江 東，祀已傳於 吳 下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“﹝ 賀方回 ﹞以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志，退居 吳下 。” 魯迅 《花邊文學·“京派”與“海派”》：“ 梅蘭芳 博士，戲中之真正京派也，而其本貫則為 吳下 。”按， 梅 氏原籍 江蘇 泰州縣 。

詩人

作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

好在

幸好

好在他傷勢不重

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料

相聚

集合；彼此聚會。《史記·李斯列傳》：“今怠而不急就，諸侯復彊，相聚約從，雖有 黃帝 之賢，不能並也。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“或相聚飲食於肆，醉飽而去。” 宋 蘇軾 《夜泊牛口》詩：“居民偶相聚，三四依古柳。” 巴金 《初戀》：“我知道我們只應有片刻的相聚，我知道你是不會永久屬於我的。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”