百雲剜洞巧，五石補天餘

名句出處

出自宋代陳讜的《彈丸山》

全文：
地迥山奇怪，神仙喜穴居。
百雲剜洞巧，五石補天餘。
商野幽人夢，周南太史書。
心乎愛丘壑，勝概一躊躇。

陳讜詩詞大全

參考注釋

五石

(1).指五種石料。後被道教用以煉丹。《史記·扁鵲倉公列傳》：「中熱不溲者，不可服五石。」 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：「五石者，丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也。」 唐 李邕 《葉有道碑序》：「捃五石之髓，擷三芝之英。」 宋 蘇軾 《就僦蒜山松林中卜居》詩：「 魏王 大瓠無人識，種成何翅實五石。」參見「 五石瓠 」。

(2).五色琉璃。 漢 王充 《論衡·亂龍》：「陽燧取火於天，五月丙午日中之時，消煉五石，鑄以為器，乃能得火。」參閱 清 趙翼 《陔余叢考·琉璃》。

(3).見「 五色石 」。

(4).見「 五石散 」。

(5).容積為五石。

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。」後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：「業類補天，功均柱地。」《舊唐書·音樂志一》：「 高祖 縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。」 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：「許國輸九死，補天鍊五色。」 清 屈復 《題元遺山＜論詩＞後》詩：「今古寧無鍊石手，補天原不用金針。」參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：「養生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達於腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。」