賦得清溪遠流六韻原文
山溪及川溪，其異昨曾題。
此實無源者，固應資雨兮。
時霖非漲暴，澗水尚存低。
開鏡一奩朗，調琴六律齊。
遠流知邇在，近會得全提。
寧祗忘言耳，還當忘筦倪。
詩詞問答
問：賦得清溪遠流六韻的作者是誰？答：乾隆
問：賦得清溪遠流六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：賦得清溪遠流六韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押齊韻 出處：御製詩五集卷四十一
2. 川溪有源山溪無源見昨題淨練溪樓詩
參考注釋
山溪
亦作“ 山谿 ”。 1.山川；山河。《孟子·公孫丑下》：“域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。”《三國志·魏志·牽招傳》：“若欲潛襲，則山溪艱險，資糧轉運，難以密辦。”
(2).山中溪水。 晉 張華 《博物志》卷二：“ 江 南山谿水中有射工蟲，甲蟲之類也。” 唐 戴叔倫 《宿靈岩寺》詩：“雨急山溪漲，雲迷嶺樹低。” 明 李夢陽 《門前溪》詩：“山溪信清淺，入海作洪波。”
無源
(1).沒有源頭。《後漢書·崔駰傳》：“俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾；窮至賾於幽微，測潛隱之無源。” 三國 吳 虞翻 《與弟書》：“ 揚雄 之才，非出 孔氏 之門；芝草無根，醴泉無源。” 唐太宗 《春日望海》詩：“有形非易測，無源詎可量。”
(2).沒有緣由。 漢 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“是故為人君者，執無源之慮，行無端之事，以不求奪，以不問問。”
時霖
時雨。 唐 賈島 《積雪》詩：“昔屬時霖滯，今逢臘雪多。”
尚存
現在還存在
辦事處的遺蹟尚存
開鏡
指影片、電視片開拍：這部影片擬於九月～，年底停機。
調琴
彈琴。《漢書·揚雄傳上》：“陰陽清濁穆羽相和兮，若 夔 牙 之調琴。” 唐 鄭谷 《獻制誥楊舍人》詩：“窗下調琴鳴遠水，簾前睡鶴背秋燈。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“何處調琴，惺惺地把醉魂呼醒？”
六律
律,定音器(竹管)。共有十二個,各有固定的音高和名稱:1.黃鐘(C),2.大呂( # C),3.太簇(D),4.夾鍾( # D),5.姑洗(E),6.中呂(F),7.蕤賓( # F),8.林鐘(D),9.夷則( # G),10.南呂(A),11.無射( # A),12.應鐘(B),合稱十二律。區分開來,奇數(陽)稱六律,偶數(陰)稱六呂,合稱律呂。古書所說的六律,通常是就陰陽各六的十二律而言的
遠流
(1).遠方的河流。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“氣和天惟澄，班坐依遠流。”
(2).流放遠方。《魏書·源懷傳》：“自今已後，犯罪不問輕重，而藏竄者悉遠流。”《水滸傳》第三九回：“我雖是犯罪遠流到此，卻也看了些真山真水。”
會得
(1).猶言能理會，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩之二：“無人會得此時意，一夜獨眠西畔廊。” 清 李漁 《比目魚·改生》：“我們這一班兄弟，學了箇把月戲文，還不曾會得一兩本。” 魯迅 《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》：“這也不能謂之失真，因為觀者既經會得了內容，便是有了藝術上的真。”
(2).能夠。《初刻拍案驚奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也會得使人喜，也會得使人愁。” 魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯版畫展覽會》：“我想，倘沒有十月革命，這些作品是不但不能和我們見面，也未必會得出現的。”
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
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