六十初度自詠

六十初度自詠原文

吾年花甲一周初，地僻門無賓客車。

綠水青山真世界，清風明月是仙居。

人來訪我唯煎茗，客去關門只看書。

獨坐幽齋無個事，怡然自得樂三餘。

詩詞問答

問：六十初度自詠的作者是誰？答：吳集
問：六十初度自詠寫於哪個朝代？答：明代
問：六十初度自詠是什麼體裁？答：七律
問：吳集的名句有哪些？答：吳集名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

花甲

(1) 即一甲子。由天干、地支組合,每一乾支代表一年,六十年為一循環。因乾支名號錯綜參互,故稱花甲子。後稱年滿六十為花甲

手挪六十花甲子,循環落落如弄珠。——計有功《唐詩紀事》

年逾花甲

(2) 年月;時代

(3) 年紀;年歲

一周

(1).循回一遍。《管子·弟子職》：“受業之紀，必由長始，一周則然，其餘則否。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公術》：“種柳千樹則足柴。十年之後，髠一樹，得一載，歲髠二百樹，五年一周。” 宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計》：“六十以往，甲子一周。”

(2).一圈。 巴金 《不能忘卻的記憶》：“我一個人繞著靈柩走了一周，以後又站了片刻。”

(3).一星期。 蘇曼殊 《碎簪記》：“餘一周之內，須同 四川 友人重赴 西湖 ，愧未能如子意也。”

(4).指一周年。《宋書·劉康祖傳》：“ 太祖 欲大舉北伐， 康祖 以歲月已晚，請待明年，上以 河北 義徒並起，若頓兵一周，沮向義之志，不許。”

客車

以運載旅客為主的汽車、火車

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》

清風明月

(1) 形容清閒無事

不妄交接,門無雜賓。有時獨醉,曰:“入吾室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。”——《南史·謝晦傳》

金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人——宋· 歐陽修《會老堂致語》

(2) 也作“明月清風”

仙居

(1).仙人住所。亦借稱清靜絕俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》詩：“ 賀上人 迴得報書，大誇州宅似仙居。” 明 陳鍾盛 《蓬萊閣記》：“夫 蓬萊 境界號稱仙居，其説見於山經水注所記，騷人韻客所託興，不一而足。”

(2).借指歌妓居處。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“靜街偷步訪仙居，隔牆應認打門初。”

(3).縣名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以產白朮著名。參見“ 仙居術 ”。

(4). 杭州 靈隱山 的別名。 明 田汝成 《西湖遊覽志·北山勝跡》：“ 靈隱山 ，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰 靈苑 ，曰 仙居 ，曰 武林 ，俗稱 西山 。其山起 歙 ，出 睦 ，跨 富春 ，控 餘杭 ，蜿蜒數百里，結局於 錢唐 。”

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獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

無個事

亦作“ 無箇事 ”。沒有一點兒事。 宋 周邦彥 《望江南· * 》詞：“無箇事，因甚斂雙娥？”《清平山堂話本·張子房慕道記》：“夢中富貴夢中貧，夢裡歡娛夢裡嗔。熱鬧一塲無個事，誰人不是夢中人？” 元 史九敬先 《莊周夢》第一折：“散誕清閒無箇事，臥吹鳳管月明秋。”

怡然自得

喜悅而滿足貌。《列子·黃帝》：“ 黃帝 既寤，怡然自得。” 唐 駱賓王 《與博昌父老書》：“今西成有歲，東戶無為。野老清談，怡然自得；田家濁酒，樂以忘憂。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習·授曲》：“悲者黯然魂消而不致反有喜色，歡者怡然自得而不見稍有瘁容。” 張潔 《沉重的翅膀》十三：“緊張工作了一天后所引起的勞頓，自有一番怡然自得的樂趣。”

三餘

(1).《三國志·魏志·王肅傳》“ 明帝 時大司農 弘農 、 董遇 等，亦歷注經傳，頗傳於世” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 遇 言：‘﹝讀書﹞當以三餘。’或問三餘之意。 遇 言‘冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也’。”後以“三餘”泛指空閒時間。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“余嘗以三餘之日，講習之暇，讀其文。” 宋 蘇軾 《攜白酒鱸魚過詹使君》詩：“醉飽高眠真事業，此生有味在三餘。” 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“男兒事業在三餘，學就須乘駟馬車。” 柳亞子 《書贈張鏡潭》詩：“最是 津南 人物美，三冬圖史伴三餘。”

(2).指 餘干 、 餘姚 、 餘杭 三縣。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“ 漢 末童謡云：‘天子當興東南三 餘 之間。’” 宋 王應麟 《國小紺珠·地理·三餘》：“ 餘乾 、 餘姚 、 餘杭 。”